地理环境对东西方古典建筑的影响 戴敏 摘要：东西方古典建筑有明显的差异，是东西方文化的不 位于地中海北部的古希腊人，并非农耕为主，而是以捕鱼 同造成的。而文化差异归根结底又是受到地理环境的影响。作 为生，的海洋生活，使他们的生活是真正的朝不保夕，他们的 者试图从地理建筑观的角度入手，分析文化对东西方古典建 财富的获得相当困难，因此非常注重建筑的持久性，不可能指 筑差异的影响，并试图从中找到对中国当代建筑的启示。 望重复建筑。砖石建筑满足这一要求，而且有很好的防火性， 关键词：地理环境文化地理建筑观 可以避免发生火灾时，财富的损失。 气候条件及地理位置对食物来源及产量的影响，足以影 一．引言 响当地居民对待生活的看法，进而影响人们对建筑的看法，而 回顾东西方建筑发展史：西方的主流建筑风格是石头打 在建筑选材上产生差异。 造的古希腊，混凝土建造的古罗马，沉寂的中世纪，向古希腊 ２ｌ地理环境对建筑结构的影响 致敬的文艺复兴，随后的繁复的哥特及奢华的巴洛克，继新艺 芦原义信在《街道的美学》中通过两个小故事。介绍了东西 术运动之后的现代主义并多元的后现代主义。比之以中国为 方墙体的差异：一个是发生在日本的故事，讲的是一个冒失的 主要研究对象的东方建筑，从最早夏朝的茅茨土阶发展周代 木匠在墙上钉钉子，钉子太长而穿透了墙体，到了邻居家的佛 的木质宫殿，此后的３０００年来我们始终传承多于，一脉 龛上；一个是发生在法国的故事，讲的是一个能自由穿行墙壁 相承着周朝的建筑型制，直到近来，西潮袭来，中国的建筑迷 的人，一天穿入墙内，只把头探入邻室，吓唬里面的人。 失在各种理论各种风格之中，再难寻中国特色。 这两个故事的对比，反应了东西方墙体厚度的差异，一个 对比东西方建筑的不同，只能去古典建筑中寻找。那时的 只有钉子长度这么厚，一个却可以容纳整个人立在里面。关于 建筑，你的是你的，我的是我的，建筑的地域性～目了然。而现 日本的墙体实际不过是轻薄的槁扇，芦氏引用了兼好法师的 代中国的建筑风格则颇具韩国风采：谁说我没有，你们的都是 阐述“住宅是暂时的住处，它的构造以度夏为主旨．也就是说。 我的。因此。与西方建筑也没有可比性了。 为了夏日通风而在南北向设很大的开口，与自然联系，接近春 建筑型制的形成是受当时的主流思想主流审美的影响 天的芳草，夏日的晚凉，秋天的明月，冬天的瑞雪，这是首先应 的，文化的形成并不是当权者可以主导引领的，而是受大众的 当考虑的。”从认为建造家时，考虑降雨量、积雪量、风速、日照、 生活习惯及民族性格影响的，以上这些，则是深深被地理环境 地震等外部条件。这是从地理环境直接对建筑构造的影响考 影响着。因此，地理环境对建筑的形成有着最根本的影响。 虑的。作者认为，采用这样的建筑结构，也蕴含了建筑师对人 本文就试图从地理环境如何对文化产生影响，进而作用 于自然关系的思考。众所周知，日本自古以来火山地震频发。 于建筑一方面人手，进行探究，以试图解释东西方建筑中存在 这样恶劣的地理环境，使得人们对自然更加敬畏，因此，在努 的种种差别。 力改造自然的同时，人们更希望能与自然和谐相处，采用这样 轻薄的构造，似乎是反映了人们对自然的一种态度，不是去彰 二．地理环境对于建筑单体影响 显自己的力量，而是愿意更多的亲近自然，与自然直接对话， 气候、地貌、植被对人的生活习惯以及性格的影响是潜移 以期换回自然对自己的信任并善待自己。 默化的，对人们审美的影响作用是不可忽视的。因此，对建筑 关于西方建筑采用厚重的墙体，芦氏认为是防护的功能。 的影响也是有迹可循的。在建筑材料、建筑结构、建筑装饰等 厚墙之于家正如围墙之于城市，是用来防御外来侵袭的。对 方面，都有所体现： 此，作者有些疑惑。西方一直重视室外空间，对广场情有独钟， １．地理环境对建筑材料使用的影响 总是喜欢把城市广场当做自家的客厅。如果对城市没有足够 西方的神庙、教堂等公共建筑多是砖石、混凝土构造，民居 的安全感和认同感，怎么会有这样的传统呢？如果对城市都很 也是砖石构造。中国的庙堂、宫殿则是木质，陵墓是由砖石构造。 有归属感，那么在自己的家中，又要防御谁呢？作者的理解是。 追溯到原始社会，中国原始人的起源地，长江黄河流域的气 之所以采用这么厚重的墙体，原因同采用砖石作为建筑材料 候宜人，耕地肥沃，人们获得食物相对容易，比较容易满足。“仓 是一样的。都是为了保证建筑的永久性。其背后推动的建筑师 廪实而知礼节”，满足了活着的人的需求，人们对祖先更加保持 的态度以及所受到的地理环境的影响在上一节已经介绍。 敬重的态度，在修建陵墓时则使用当时最先进的建筑材料一砖 地质条件影响人们对自然的态度，体现在建筑的选材构 石。当砖石普遍应用于陵墓建筑之后，人们对这种建筑材料的认 造上，也许日本的例子并不能代表东方，但却是地理环境对建 识则定型化了，认为再用于活人的建筑不太合适。￣Ｌｇｌ＂，另一种 筑构造造成影响的很好的说明。 说法是，建筑师认为一栋建筑在他们的有生之年尚且“朝不保 ３．地理环境对建筑装饰图案的影响 夕”，因此不必考虑建筑的永久性问题，“儿孙自有儿孙福”，这是 本文以彩绘为例，研究建筑的装饰图案。中国的建筑，不 中国人的传统思想。因此在建筑选材的时候，并不会选用砖、石 论是官式建筑还是民居，都有丰富的彩绘装饰；西方的建筑， 这类易于永久保存的建筑材料。据作者猜测，这种思想的产生也 仿佛只有教堂中才有彩绘，古希腊古罗马注重雕塑。装饰多是 是由于丰富的物产使人们对未来的无忧而产生的。 雕塑而不是绘画，只有教堂建筑产生后，绘画艺术才大量出现 在建筑中，民居也是很少有用彩绘作为装饰的。在此就研究中 国的彩绘与西方教堂的彩绘。 到自给自足，对他人的依赖性并不强烈，完全可以“关起门来 朝天过”，可以“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，因此相对 外界是封闭的。 中国的建筑彩绘分为官式彩绘与民间彩绘，官式彩绘又 因等级不同分为和玺彩绘、旋子彩绘、苏式彩绘。和玺彩绘以 龙凤为主，间补以花卉图案；旋子彩绘画面用简化形式的涡卷 瓣旋花，有时也可画龙凤；两者几乎都是定式。变化不多，体现 官式建筑的神圣与威严。苏式彩绘比较活泼，题材广泛，画面 为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，更贴近日常生活，更接地气。 民间彩绘则题材千变万化，反应了人们对生活的美好祝愿，有 欧洲中世纪的居住建筑是集体性建筑。类似现在的公寓。 每家只是一定规模的几个房间组成的一套房子，而这些房子 紧密排列在一起。处于他们的生活条件下。彼此之间需要紧密 合作才能发挥集体的力量，才能获得足够的生活资料，因此。 他们更能体会“远亲不如近邻”，在空间上与邻居更为亲密。 人与人之间的关系受到自然环境的影响很大，如果不能 轻易的从自然中取得食物，那就要求人与人之间有更密切的 联系，更强烈的依赖，体现在建筑中就是建筑与建筑之间的关 系更密切，对话性更强。 ２．地理环境对园林布局的影响 中国古典园林追求的意境是“虽由人作，宛自天开”，与自然 的态度是和谐的，因为自然并没有苛待人们，人们对自然的关系 五蝠临ｆ－ｊ、百子祝寿、松鹤延年、喜上眉梢等等。这种贴近生活 的彩绘题材，反映人们对生活的热爱。这种热爱源于对稳定自 足的农耕文明产生了丰足的产品。 西方教堂的彩绘则多取材干圣经故事，是对人们的警示， 永远战战兢兢的生活，体现他们的宗教观，现实并不理想的， 只有在永恒中才能得到安慰。这是因为现实中战争频繁，民不 聊生。而催生战争的主要原因就是自然条件对生活资料产量 的影响，人们无法获得足够的产品，因此要不断的争夺。 绘画是建筑中最能直接反映人们的生活状态与生活态度 的，不同的地理环境导致生活产品的产量不同，“民以食为 是亲密的，园林中除大量的建筑物外，还要凿池开山，栽花种树，用 人工仿照自然山水风景，或利用古代山水画为蓝本，参以诗词的 情调，构成许多如诗如画的景。中国古典园林还重视借景，最大限 度的去亲近自然，身不能至，心向往之。借景分邻借、仰借、俯借、应 时而借。或通过借园内距离不远的景物，彼此对景，互相衬托，互相 天”，丰衣足食的人们与每天为食物奔波劳苦却仍食不果腹的 人们对待生活的态度是不同的，对待建筑的态度也相去甚远。 ４．地理环境对建筑立面的影响 呼应。如颐和园中“知春亭”附近的亭、桥、柳、石等互相因借，显得 协调而优美。或通过借园林中的碧空白云、或明月繁星等天象。如 中国古典建筑立面给人的主要感受是飘逸的屋檐、处在 宽大屋檐阴影下的柱子、宏伟的基座。不去思考屋檐的排水遮 阳的结构作用，如果单从文化角度去考虑，或许也会得到相同 的立面效果。中国人历来含蓄低调，对自然的态度是谦和的， 是“大象无形”的。中国的祭祀建筑甚至是没有立面的，例如天 坛的寰丘就只是一个台地，没有屋顶、梁柱，人与神灵的沟通 是直接的。“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”、“夫唯 不争，顾无忧”、“功遂身退，天之道也”。不止从内心“后其身”、 “不争”、“身退”，表现在建筑上也是如此，因此，建筑立面上，建 筑的主体一墙体是退在屋顶的后面的。这种不争的思想是对 自然界观察得出的结果，良好的地理环境使得人们衣食无忧， 开始吟风弄月，发现了“臼中则移，月满则亏”，“木强则折”，于 是“不敢为天下先”。 西方建筑的屋顶从来不是建筑的重点，屋顶与柱式或者 墙体在同一个垂直面上，彼此没有互补遮掩，正如他们的性 格一直率、奔放。这是海洋的性格，面对无常的大海，他们只能 在第一时间采取反应，在与海洋的斗争中，也形成了他们不屈 进入北京北海公园的正门，抬头即可仰望出类独秀的白塔；或凭 栏望湖光倒影、临轩观池鱼游跃等；还有善于利用一年四季或一 月之间不同的时辰景色的变化一如春天的花草、夏日的树荫、 秋天的红叶、冬天的雪景、早晨的朝霞旭日、傍晚的夕阳余晖…… 等等，都可应时而借。如苏州的以精巧幽深见长的网师园，园中的 重要景区“殿春转”就是根据宋人芍药诗里的两句“多谢化工怜寂 寞，尚留芍药殿春风”，借春末的芍药花来造景的。人们在自然中感 受到的美好都希望通过人工再现，因此一切皆是效法自然。 西方的园林则是在彰显人的力量，对自然的改造的能力。 世界上最早的园林可以追溯到公元前１６世纪的埃及，从古代 墓画中可以看到祭司大臣的宅园采取方直的规划，规则的水 槽和整齐的栽植。１７世纪法国布阿依索写成西方最早的园林 专著《论造园艺术》。他认为“如果不加以条理化和安排整齐， 那么人们所能找到的最完美的东西都是有缺陷的”。１７世纪下 半叶，法国造园家勒诺特尔提出要“强迫自然接受匀称的法 则”。他主持设计凡尔赛宫苑，根据法国这一地区地势干坦的 特点，开辟大片草坪、花坛、河渠，创造了宏伟华丽的园林风 的性格。斯巴达人要求他们的子弟语言，从小养成沉默寡言的 习惯。他们的说话就象军事口令一样。有一次，一个国王威胁 格。处处是人工雕琢的痕迹，甚至是自然的水系，也要做成喷 泉、水池，而不会保留其原有的状态。之前在自然中得到的经 斯巴达国王，要斯巴达听从他的命令，否则把斯巴达夷为平 地，斯巴达国王的回答是：“请！”他们的建筑恰恰体现了他们 的性格：简洁明了。直截了当。 验告诉人们，自然都是有缺陷的，只有加以人工的改造，才能 得到完美的结果。为什么人们一直对自然耿耿于怀？只能猜想 是人们不能在自然中获得足够的食物。 对地理环境的感受反映在人们对待园林的态度中，地理 环境宜人，人们则会希望通过重现延续美好的环境；若是当地 的地理环境比较恶劣，人们则会通过强大的人工力量改善这 种状况，以获得更好的环境。 ３．地理环境对建筑群轴线处理的影响 东西建筑群体布局都讲究轴线关系，不同的是，中国的是 三．地理环境对建筑群布局的影响 １．地理环境对居住院落布局的影响 中国的居住建筑并不是单体，而是院落，是用建筑围合自 己的家，自己的家对外界是保持隔离的态度，而对内则是开放 的。同样是因为优越的自然环境，我们基本的生产资料可以做 一２一
