基于审美鉴赏与创造的小学古诗词教学1

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【摘 要】审美教育有利于塑造完美人格，而古诗词是对学生进行审美教育的文学精品。古诗词中蕴含着丰富的美育因素，包括自然美、社会美以及艺术美。但当前古诗词教学存在诸多问题：偏于空洞说教，疏于哲理体悟；注重知识讲授，忽视意境领悟；淡化诗词格律，轻视音乐体验；教学方法枯燥，情感体味缺失。基于古诗词自身的美育因素，在教学过程中，教师可以引导学生从词句赏析中感受古诗词的哲理美；在反复诵读中感受诗歌的音乐美；在情景交融中体悟古诗词的意境美；在联想和想象中体会古诗词的情感美。

【关键词】审美教育；古诗词；小学教学 引言

孔子曾说：“不学诗，无以言。”古诗词语言精炼优美、想象丰富绚丽，情感真挚动人，是中国文学史上的瑰宝，代表着高品位的价值追求。古诗词从形式到内容，都带给人美的体验和享受，是对学生进行美育的文学精品，对培养学生的语文素养，尤其是审美的鉴赏与创造能力具有不可替代的作用。因此，在小学古诗词教学中渗透审美教育，唤醒学生美的感受，具有重要意义。

一、小学古诗词中蕴含的美育因素

没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。

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古诗词中蕴含的美育因素不断影响着学生，让他们在潜移默化中受到美的熏陶，

净化自己的心灵。

（一）自然美

自然是美的故乡，小到一草一木，中到江河湖海，大到宇宙万物。自然可以给人以小巧精致的审美感受，也可以给人以辽阔壮观的心灵震撼。统编版小学语

文教材中收录许多描绘我国大好河山的古诗词，这些诗词描绘着祖国的壮美秀丽，刻画出了大自然的千姿百态。《义务教育语文课程标准（2011版）》附录部分推荐了75首小学优秀诗文背诵篇目，其中展现大自然四季风光的古诗词所占比例较大。例如，《春晓》《春夜喜雨》《早春呈水部张十八员外》《江南春》《惠崇春江晓景》从春风、春雨、莺啼等方面展现了春天生机勃勃、万物复苏的景象；《三衢道中》《四时田园杂兴》《小池》描绘了一幅荷叶挨挨挤挤，梅花与杏树、荞麦花和油菜花同时开放的盛夏图景；到了秋天，天高云淡、百花凋零，《枫桥夜泊》《山行》渲染了一种悲凉、孤寂的气氛；《江雪》《别董大》则展现了隆冬时节、银光素裹之美。

此外还有一些描绘祖国壮丽山川的诗词。例如，《凉州词》《浪淘沙》描绘了黄河九曲回肠，雄浑壮丽之美；李白的《望天门山》《望庐山瀑布》展现了山势峻峭、碧水东流以及瀑布飞流之美。学生在反复诵读中，可以感受古诗词所蕴涵的自然美，并和作者一起徜徉在自然山水之间。

（二）社会美

社会生活也是审美的对象。以社会生活为审美对象所产生的美即为社会美。中国古典诗词意蕴丰富，情感真挚，包含了深沉的爱国情、浓厚的思乡情、真挚的友情、温馨的骨肉情等等。这对于我们建设富强、民主、安定的和谐社会，具有重要的意义。例如：《九月九日忆山东兄弟》《静夜思》写出了漂泊的游子对家乡的无限思念之情；《芙蓉楼送辛渐》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赠汪伦》表现出的纯洁真挚的友情一直是千百年来人们歌咏不已的对象；《游子吟》是一首歌颂母爱的诗篇，通过回忆母亲在远行前为“我”挑灯缝衣的场景，赞颂了母爱的伟大与无私。古诗词不仅蕴含着委婉动人的友情、亲情、爱情，还包含着壮烈豪迈的爱国情感。《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，是诗人陆游在临终之际对儿子的殷切嘱托，抒发了诗人无法见到国家统一的哀痛与忧国忧民的真挚情感；《出塞》一诗中，王昌龄慨叹远征之苦、良将稀缺，希望朝廷早日重用良将，平息战争的爱国之情。

（三）艺术美

与自然美、社会美相比，艺术美更是美的生动化身，更加充分体现了美的特性。美是艺术品的内在规定性，没有美感的艺术作品不可能在历史上留存下来。从古诗词的音、形、意三个方面出发，我们就可以领略它所蕴涵的艺术美。

首先，古诗词艺术美一个重要的方面是具有音乐美。古典诗词具有一定的节奏感，不同的节奏给人带来的情感表达是不一样的，它们或高亢、或低沉、或欢喜、或悲伤。例如《竹石》《石灰吟》显现了作者不随波逐流、刚正不阿的顽强品质，因此在朗诵的时候应是一种激昂高亢的节奏。

其次，古诗词的的艺术美体现在语言上，古诗词中的大量妙词佳句，如春风一般，直指人的心灵深处。诗人在作诗的时候往往讲究炼字，他们把冗长的句子反复打磨推敲直至找到最贴合的字或词，展现出一种语言的凝练美。例如《鹿柴》短短的20个字就描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。

此外，古诗词的艺术美还体现在形式上的工整对仗，不仅每句的字数相等，还要求词义、词性相对。例如《咏鹅》的后两句“白毛浮绿水，红掌拨清波。”在语法上两句都是主谓宾结构，色彩上是白对红，绿对清，对仗工整，合辙押韵。

最后，古诗词的艺术美体现在它的意境中。古代文人写诗最为追求意境，当把自己的主观情感投射于客观事物时就产生了意境。例如，《惠崇春江晓景》通过对桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦芽、河豚的描绘，展现了一副江南仲春图，渲染了早春时节万物复苏、生机勃勃的氛围。

二、小学古诗词教学中的美育缺失

留住了诗意，就是留住了语文教育的生命。随着美育研究的不断推进以及新课标的推行，小学古诗词教学中的美育渗透越来越受到关注，然而在小学古诗词教学中，审美教育还存在着诸多问题。

（一）偏于空洞说教，疏于哲理体悟

《义务教育语文课程标准》指出，语文课应以实现语言文字的理解和运用为本位。古诗词往往是诗人内心情感的表达，其中折射出思想的光辉，是学生学习语言的典范，也是提升学生语文素养的典范。然而在现实教学中，急功近利的思

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想占据主流，教师对古诗词的讲解和学生学习古诗词的目的明确：皆是为了应试。教师或是直接脱离字词句的赏析，直接灌输本诗所蕴涵的哲理和思想，使整堂课沦为空洞说教的思想政治课，而失去了语文味。或者脱离学生实际，进行架空分析，学生在认知和情感上难以产生共鸣。还有一些老师甚至会将诗的中心思想，所蕴涵的哲理，在学生并不理解的情况下，直接要求学生抄写在书上，学生缺少自己的体会和思考。古诗词教学只有注重“文道统一”，遵循学生学习语文和认知事物的规律，才能使学生获得思想的提升。

（二）注重知识讲授，忽视意境领悟

第斯多惠认为：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。”受应试教育的影响，语文教师过于注重学生的考试成绩，将古诗词肢解成一个一个的词语，忽视古诗词本身的整体性和系统性，对于诗词的讲解也停留在一个个零碎的知识点上。此外，教学中给学生灌输大量的诗人的生平、创作背景、表现手法、用典、文学常识等。这样填鸭式的教学课使古诗词的教学变成了一堂枯燥的文言知识传授课，毫无美感可言。其次，古诗词是诗人内心世界的写照，是诗人情感的自然流露，但教师在教学中往往机械式地让学生找出本文的意象和意境，教学停留在表面上，使学生不能充分感受诗的意境美。例如《回乡偶书》，表现的是岁月沧桑、物是人非的感伤的氛围，如果学生没有深刻领悟本诗的意境，就可能用一种快乐的语调进行朗读，这也就完全背离了本诗的主题。

（三）淡化诗词格律，轻视音乐体验

诗词的音乐美，就外在形式来说，主要受声韵和节奏的影响，这也就同格律有着至为密切的关系。教师掌握一定的诗词格律知识，就可以透过语言的外在形式，深入揣摩古诗词所蕴涵的音乐美。在古诗词教学中，教师应当具备文体意识，明确古诗词的文体特点。然而在小学语文课堂上，教师几乎不渗透古诗词文体的知识即格律知识。学生不了解古诗词的节奏、平仄、对仗、押韵等知识，不知道古诗词这个文体的特点和内涵，也就不能充分地感受古诗词所蕴涵的美。王荣生说：“在中小学语文课程与教学中，小说，除了被拧干了的‘人物、情节、环境’三个概念，事实上已没有多少知识可教了,而诗歌，在感知、背诵之外，

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只有体裁（如绝句四句、律诗八句、几种词牌名称）。” 一句话道出了语文教学中文体知识的匮乏，这点在古诗词教学中体现得尤为明显。

（四）教学方法枯燥，情感体味缺失

古诗词是诗人内心世界的写照，蕴涵着丰富的情感。或抒发漂泊羁旅之情，或寄托投军报国的渴望，或表达壮志难酬的哀伤。学习古诗词，只有激发学生与作者的情感共鸣，才能使学生理解的透彻深入。所以在古诗词教学中教师应创设情境，培养学生的共情能力，唤醒学生的情感体验。古诗词往往是“言有尽而意无穷”，学生只有调动已有知识经验并融入自己的情感，才能获得醍醐灌顶般的领悟。教师的使命是呵护学生追求美的心灵，为学生走进美的殿堂指引方向，然而现实教学中，教师往往忽视学生学习的主体性，大量灌输凝固的知识，留给学生思考探索的时间较少，本来是在思维迸发、情感活跃的氛围中愉快地获取知识，却变成了枯燥乏味的知识授受。

三、小学古诗词教学中的美育渗透策略

诗歌是最触动人心的艺术作品，是教育中不可缺少的审美资源。教师应该及时调整教学方式方法，充分发挥诗歌审美功能，激发学生的情感体悟。

（一）引导学生在在词句赏析中感受古诗词的哲理美

哲理诗所描写的风景图画总是寄托着诗人的情感，在描写的景物中富含理趣。语文是学习语言文字运用的综合性实践性课程，因此教师可以引导学生通过赏析关键词句感受本诗所蕴涵的哲理。如苏轼的《题西林壁》，短短四句，28个字，却道出了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理，带给人精神的启迪。在教学中，教师可以先引导学生找出本诗前两句所蕴涵的方位名词，即“横侧远近高低”，知道诗人也正是从这几个角度观看庐山的。接着对“岭”和“峰”进行适当的讲解，明确“岭”在本诗中指有路可通行的山，而“峰”指高而尖的山头。然后引导学生理解，由于庐山是南北走向，横看即从东或从西看，所以看到的就是有路可通行的山，侧看即从北或从南看，这样看到的就是高而尖的山头。通过对关键词的解读，庐山的图景仿佛跃然于纸上，这样就增强了学生对本诗哲理的感悟。

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（二）带领学生在反复诵读中感受古诗词的音乐美

古诗词是所有文学作品中音乐性最强的。古诗词对仗工整、合辙押韵，读起来就会产生琅琅上口的美感。吟诵是古代文人们诵读诗文最传统的方式，不管是诗还是词，都是要配以曲调唱出来的，即从语言和音乐的角度去体会诗歌的内容及所蕴涵的情感。教师在教学中可以渗透一些诗词格律的知识，例如诗词的节奏、平仄、对仗等。引导学生划分古诗词的节奏，让学生在有节奏的诵读中，体会古诗词的音乐美。例如，学习《春夜喜雨》这诗时，教师可以首先引导学生划分本诗的节奏：好雨/知/时节，当春/乃/发生。随风/潜/入夜，润物/细/无声。野径/云俱黑，江船/火独明。晓看/红湿处，花重/锦官城。学生在按照节奏多次朗诵熟读成诵后，教师出示本诗的平仄方式：仄仄平平平，平平仄平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平仄平，平平仄平平。仄仄平平仄，平仄仄平平。接着教师带领学生根据平长仄短、平低仄高的规则尝试吟诵，还可以配上音乐烘托气氛。学生在反复诵读过程中自然就感受到了诗歌独特的音乐美。

（三）促进学生在情景交融中体悟古诗词的意境美

“一切景语皆情语”。在指导学生学习古诗词时,要注意其融情入景、情景交融、物我统一的特点，感受古诗词的意境美。教师要引导学生抓关键词句和意象，这些词句或意象奠定了全诗的感情基调，最能触动读者的心灵。例如，在学习《枫桥夜泊》这首古诗时，教师要紧紧抓住诗中的“愁”字，围绕“愁”字展开。诗人在外漂泊，旅途孤寂，更遇上夜深月落、乌鸦悲啼，满目寒霜洒满江天，呈现的是一个幽静、凄清的意境。辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》则表现了另一种优美的意境。教师要紧紧抓住蝉鸣声、蛙鸣声、风声、雨声等山野间特有的声音，以及清风、明月、星天、鸟雀、茅店、小桥、流水等意象，组织学生品读体悟。如此，一幅月明风清、赏心悦目的乡村田园景象便能呈现在学生面前，使他们不自觉地陶醉在情景交融的意境中。

（四）引领学生在联想和想象中体会古诗词的情感美

对学生进行审美教育，还可以从情感培养着手。诗歌最大的特点在于它的概括性和跳跃性，其中往往只有一些简单的意象的罗列,而情感的强烈的跳动使之

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产生了艺术空白,这些空白是有价值的、有内容的,是需要我们去填补的。所以，在教学过程中，教师可以通过让学生想象画面来体会古诗中蕴含的情感美。例如学习《游子吟》这首诗，在读完全诗之后，教师抛出一个问题“读完这首诗，你仿佛看到了一副什么样的画面”，引导学生想象一位母亲就着微弱的烛光为远行的儿子赶制衣衫的情景。接着可以引出孟郊《游子诗》中的两句话“慈母倚堂门，不见萱草花”，让学生再次想象孟郊在远离家乡的日子里，他的母亲是如何思念儿子的情形。教师还可以联系生活实际，引导学生想象当自己离家的日子，母亲在家的情形。这样的拓展想象，会让学生在泪眼迷蒙中油然升腾起对母亲的爱，更能切身体会到诗中所承载的情感。

结语

在古诗词的教学中，能否激发起学生的审美情趣和创造力，感受诗词的魅力，是提升学生核心素养的关键一步。小学语文教师应灵活地运用各种教学方法和手段，创设充满美感的教学情境，引导学生感受美、鉴赏美和创造美。

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[10]施丽.古诗词教学的审美实践[J].上海教育科研,2015(08):81-83. [作者简介]

尚欣然（1997.12-），女，汉族，河北保定人，南宁师范大学初等教育学院在读研究生，研究方向，小学语文教学。

卢锦珍（1971.07-），女，壮族，广西扶绥人，博士，南宁师范大学初等教育学院，教授，研究方向：教师教育、教育、基础教育等。

1 本文为广西研究生教育创新计划资助项目“共同体视角下小学教育专业硕士创新能力提升路径研究”（项目编号：JGY2021167）阶段成果之一。