社会与职业道德

社会与职业道德

学院： 班级： 姓名： 学号：

在公共生活中，职业生活要遵守相应的道德和法律．培养高尚的职业道德，提高法律素质，是树立和实践社会主义荣辱观，建设和谐文化的重要方面．大学生除了自觉遵守社会公德和社会公共生活中的法律外，还需要认真学习职业道德和职业活动中的法律知识，树立正确的择业观和创业观，正确认识和对待职业道德，为走上工作岗位解决好立业成家的人生重大课题打下良好的基础。

首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、

其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。

再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。 最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。

编辑本段特点

道德起源：

人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。第一，人类的物质生产活动，产生了对道德的需要。第二，人自身的生产活动也产生了对道德的需要。

道德产生的内在源泉：人不仅在劳动这种生产方式中表现自己作为人的存在、证明自己作为人的身份，同时也产生出属于人的需要，这里当然也包括道德的需要。当人类的道德需要作为个人的道德需要表现出来的时候，个人之需要道德，就直接与个人的生存、发展与完善的需要联系起来了。

（一）劳动是人类道德起源的第一个历史前提

1．劳动活动创造了道德主体，使人作为道德主体一方面获得了有力的推动，另一方面又获得了更加确定的方向。

猿人为了生存而征服自然的劳动为人成为道德主体创造了自然条件；劳动把本来是孤立的个人联系起来，形成

相互依赖、相互协作的关系，为人作为道德主体创造了社会条件；意识、语言和交往丰富和发展了原始人的生活和

活动，为人作为道德主体奠定了主客观基础。 2．劳动活动创造了对道德的需要。 劳动的进一步发展产生分工与协作，因而需要有一种新的东西来执行维持劳动过程职能的东西，这就是风俗习

惯和后来的道德。

3．劳动活动创造了道德产生与发展的动力

劳动不仅产生了人们对利益的追求，引起人与人之间的差距和矛盾，推动着道德的产生，而且也产生了人们对

自身的全面发展的要求。

4．劳动在人类道德的属系发生中所起到的重要前提作用，在人类道德的个体发生中也得到了应验和重视。

总之，正是以劳动为核心的人类活动，为道德的起源创造了第一个历史前提。

（二）社会关系的发展，为道德的起源提供了直接的基础

1．道德只有在社会中，在发生个人与整体、个人利益与整体利益的关系的时候和地方，才有可能发生。

2．道德的发生不仅必须以社会关系为前提，而且还必须以复杂到一定程度的社会关系为依据。

3．道德从萌芽到形成，是同社会关系的日趋复杂密切联系在一起的。 4．道德关系的建立，是道德发生过程的一个伟大进步。

总之，活动、道德活动使个人与他人、个人与整体相互关联，构成社会的最基本的道德关系。在这一关系的基

础上，又派生出一系列人际关系，组成复杂的道德关系之网，最终标志着原始道德的形成。

（三）道德起源与社会意识

劳动、关系和意识，三者是密不可分的。劳动是在自觉意识支配下的劳动，关系是人自觉意识到的关系。意识

是道德发生的前提，而意识本身又是在人类实践活动中逐渐形成的。意识形成过程也就是道德起源的过程。意识和

自我意识的形成是道德起源过程中的关键环节。道德从不自觉的意识发展为自觉的意识，是一个质的飞跃，是从前

道德向道德的过渡。

道德定义： 道德的本质，是由一定的社会物质关系决定的人类特有的通过善恶规范、准则、义务、良心等非强制性形式，来反映和调节各种社会关系的具有伦理价值的人类实践精神活动。道德的功能，是指在揭示道德结构的基础上所展现出来的、道德对人自身生存发展和完善的功效及其意义。

道德是社会意识，是一种思想关系，因此它是一种精神。但道德作为精神又不同于科学、艺术等其他精神，而

是一种以指导行为为目的的、以形成人们正确的行为方式为内容的精神，因此它又是实践的。

道德作为实践精神是一种价值，是道德主体的需要同满足这种需要的对象之间的价值关系。道德作为实践精神

不仅是价值，而且是实现价值的行动，是有目的的活动。目的性是人类活动的最基本特征，也是人类精神能够进入

实践的主要依据。道德源于现实，又超越现实，道德是理想与现实的统一体。道德作为实践精神，以其理想性、目

的性指引人们的行为，将理想转化为现实。学习伦理学不仅仅在于掌握有关的理论知识，更在于将这些理论知识应

用于实践。我们诉诸理智、情感，更要诉诸行动，自觉修养，成为一个道德高尚的人。

概括地讲，道德把握世界的特殊性表现在以下几个方面。

第一，道德不是被动得反映世界，而是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界。

第二，道德的目的不是再现世界，而是对世界进行价值评价。 第三，道德把握世界不是让人盲目听从外界权威、屈从于现实中的势力，而是增强人的主体意识和选择能

力，动员全部身心力量克服恶行、培养德行，既提高自身的道德境界，又实现社会的道德理想。

社会作用：

职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它一方面具有社会道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具体表现在：

1、 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。 职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。如职业道德规范要求各行各业的从业人员，都要团结、互助、爱岗、敬业、齐心协力地为发展本行业、本职业服务。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。如职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责；营销人员怎样对顾客负责；医生怎样对病人负责；教师怎样对学生负责等等。

2、 有助于维护和提高本行业的信誉。

一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务

3、 促进本行业的发展。 行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。

4、 有助于提高全社会的道德水平。

职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现；是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。

国家机关工作人员职业道德共有5个新特点：（1）先进性与时代性并存；（2）政治性和性兼有；（3）稳定性和发展性相依；（4）多样性和共同性兼具；（5）服务性和权威性共存。

道德的社会功能的定义与道德的社会规定性

这里所谓道德的社会功能，是指它作为社会大系统中的一个子系统，对整个社会生活所具有的功能。若要按照

伦理学这一学科的特征来概括道德的基本社会功能，就必须立足于道德的下列基本社会规定性。

（一）道德同政治和法一样，属于社会上层建筑的范畴 道德作为社会上层建筑的一个组成部分，显然在总体上应当具有两大社会功能，即不仅有反映（认识）现实社

会经济基础的社会功能，而且具有调节现实社会经济基础的社会功能。 （二）道德同政治和法一样，是社会控制力量 基于社会控制因素的属性，道德在宏观的总体上显然应肩负着两大社会功能，即不仅直接疏导和调节社会成员

的行为，而且还要为其他社会力量的控制提供社会成员现行状况的信息。 （三）道德是人把握世界的特殊方式

人不论以什么方式把握世界，都难免包括两方面的功能：一方面，要认识世界，并因此能这样或那样地说明世

界；另一方面，也是更重要的方面，还需根据对世界必然性的认识，有效地支配和改造世界，使它的规律为人的一

定目的服务。

二、道德认识功能的特殊性

（一）从认识的角度和范围上看 ，道德是着重从个人和社会整体、个人和个人之间的利益关系，特别是个人对社会

整体利益和他人利益的态度这一角度，提供现实社会状况的信息，显示现实社会的生命力和历史趋势，展望或预测

现实社会发展的未来图景。

（二）从表达认识成果的方式上看 ，道德主要以具有善恶意义的行为、准则、风俗、情绪、信念、理想等形式，表

达其对现实社会的认识成果，并因此往往使这一认识成果多半具有评价性、征兆性和轮廓性。

（三）从认识的基础上看 ，社会生活实践仍是道德实现其认识的基础和确证其认识成果的标准，但又在道德的认

识中具有某些特别的意义。

（四）从认识主体上看 ，整个社会，每个生活的群体、社会组织和社会成员，都是道德认识社会现实的主体。因

此，道德往往贯穿于整个社会、每个组织和成员的全部生活之中，认识客体与主体的区分仅仅具有相对性。

三、道德调节功能的特殊性

（一）从调节的角度和范围上看 ，道德是从现实利益关系的角度，特别是现实生活中个人对待社会整体利益和其他

个人利益的态度的角度，去调节人们的各种社会活动和社会关系。 （二）从调节的尺度上看 ，道德是以“应当怎样”的道德准则为调节尺度。道德调节尺度不仅具有广泛性，而且具

有多层次性。而法律是以“必须怎样”为调节尺度。

（三）从调节的偏颇上看 ，在从权利和义务两个方面调节社会成员的行为时，法律依其自身的固有规定和特有机

理，往往偏重于确认和维护当事人所应享有的权利，而道德侧重于引导当事人履行其按“社会身份”所应有的义

务，或者说，侧重于引导当事人承认、尊重和维护其行为客体应有的权利。 （四）从调节的方式上看 ，法律往往带有国家强制的性质，往往较为严格和刻板。道德则侧重于诉诸褒贬、沟

通疏导、教育感化等，注重于唤起人的羞耻心，培养个人的责任感。 （五）从调节的效力上看 ，对于非对抗性矛盾，道德可以充分发挥效力，甚至在某些场合可以优胜于法律和政治的

调节。但对于对抗性矛盾，道德的效力则是有限的。

职业道德素质和法律素质是个人通过教育、职业实践和自我修养等途径而逐渐形成和提高的。大学生的职业道德素质和法律素质的培养，需要着重抓好如下环节：

（一）努力学习职业道德和职业活动中的法律知识。只有通过知识的学习和积累，才能够掌握现代职业道德和职业生活中法律要求的基本内容，明确职业活动的基本规范和目的，从而提高自己的认识能力和判断能力。在大学阶段，同学们应当将职业道德和职业生活中相关的法律知识纳入自己学习成长的规划中，进行有计划有目的的学习。

（二）努力提高职业道德意识和法律意识。大学生要提高自己的职业道德素质和法律素质，不应当停留在对道德和法律知识的记忆和背诵的层面上，仅仅成为一个装载知识的容器，而应当将其内化为自身的素质，提高到自觉意识的局面，并体现在职业活动中。

（三）努力锻炼实行履行职业道德规范和法律规范的能力。大学不是与社会隔绝的象牙塔，它有通过向社会的多种渠道。大学生虽然不是一种职业，但是也有许多做职业人的机会。

所以，同学们应当积极利用假期社会实践和见习、实习、勤工助学等机会，多接触社会，多接触职业生活，使自己的知识、意识、能力在服务社会的过程中得到升华和提高。

大学生学习职业道德知识，加强社会职业道德修养，对于今后从事职业活动具有重大意义。要从现在做起，在学习和生活中学会与他人合作。 积极参加集体活动，力戒自由散漫，发扬团结协作的精神； 敢于坚持真理，大胆探索，力戒消极保守，发扬开拓进取精神；

提倡艰苦朴素，勇挑重担，力戒贪图享乐，发扬艰苦奋斗精神；

养成执着认真，刻苦钻研的学习习惯，力戒浮躁不专，发扬精益求精的精神。

同时，大学生还应当自觉培养廉洁自律意识，提高人格境界，为今后的职业活动中全心全意为人民服务，依法办事，廉洁奉法打下坚实的基础。