第１２誊第３期 常 州 大 学 学 报 （社会科 学 版） Ｖｏ１．１２ ＮＯ．３ ２０１１年７月 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＣＨＡＮＧＺＨＯＵ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥ ＥＤＩＴＩＯＮ） Ｊｕ１．２０１１ 以人的三重关系为视角，促进和谐社会构建 欧彦伶 （广西师范大学政治与行政学院，广西桂林５４１００４） 摘要：新时期中国党明确提出构建社会主义和谐社会的战略目标，这既是对理想的自由王国的积极迈进，又是直面我国现 存的矛盾、挑战与风险的主动应对。和谐社会的构建关键在于和谐地处理三重关系，即人与自然、人与社会、人与自身的关系。 有效地解决在具体实践过程中三对关系可能出现的紧张、冲突甚至对抗的情况，使其能够达到和谐共生、和谐共融、和谐共存的 理想状态，为社会主义和谐社会的构建开创良好的局面 关键词：和谐主体；人；自然；社会 中图分类号：Ｄ６１６ 文献标志码：Ａ 文章编号：２０９５—０４２Ｘ（２０１１）０３—００１７一Ｏ３ 构建社会主义和谐社会，既是新时期中国 受到自然的报复时，人类充耳不闻，当真理再次印 党对于马克思所描述的“每个人自由而全面发展”的 证时，却发现自然界早已被人类糟蹋得千疮百孔，最 主义的积极迈进，又是妥善处理我国面临的各 终人类只能自食其恶果。 种矛盾、机遇、挑战的主动回应。人作为社会存在 我国属于后发展型国家，其发展将不可避免地 物，在劳动实践和社会交往中，必然与自然、社会、 受到经济全球化发展趋势的影响，特别是我国制定 自身发生联系、冲突、甚至对抗，人与这三者关系 了改革开放战略，实行市场经济模式，加人世贸组 的和谐处理将直接影响和谐社会的构建。因此，从 织等一系列积极主动发展自身的实践。在这种内外 人的三重关系维度出发，探讨和谐社会的构建具有 环境的影响下，很容易走“经济决定论”的极端，形 现实价值和时代意义。 成唯经济主义、科技主义，并以经济效益为最终发 一、人与自然：和谐共生 展目标的功利实践模式。同时，伴随着市场经济的 回顾人类发展历程，从农业文明，工业文明，现 深入发展，这种利益化倾向在人们的头脑中，形成 代文明到后现代文明，人类对自然从顶礼膜拜到全 “根深蒂固”的观念，致使人们把目光停留在如何使 盘控制，从匍匐在大自然的脚下到自然的主人，彰 物质利益最大化而恣意地破坏自然环境，以至于各 显着人类的主观能动性。但是，过分陶醉于对自然 种随意破坏自然环境而付出惨重代价的社会新闻不 肆意践踏的“人类中心主义”，却是错误曲解了马克 绝于耳。西方社会也曾经历过这种黑色的发展阶段， 思对于“主体是人，客体是自然”［１］的论断，人类以 付出了环境的代价换来了经济的腾飞，而作为社会 主人般的姿态把自然完全当成是僵死的对象，无视 主义的我国更应积极面对生态环境恶化，自然资源 客观存在的自然规律。特别是在科学主义、工具理 锐减这铁一般的事实，树立生态平衡观念，平衡人 性、功利主义主导的现代社会，更是把自然重重地 与自然的关系。正如有些学者所言：我国的现代化 踩在脚下，以其作为发家致富的手段，却从不试图 已经比发达国家晚了近一百年，我们已没有时间重 穿越那中间的河流，去了解、掌握彼岸的自然世界。 演别人的悲剧。 这种单向、片面性的思维方式和实践模式，必然造 为了端正人与自然失衡的关系，谋求和谐共生， 成生态系统的混乱。这正是人类把无限的欲望放置 实现人类的永续发展，中国党在新时期提出了 在有限的自然资源上的结果，当恩格斯预言人类将 构建社会主义和谐社会的目标，明确提出：“人与自 ・收稿Ｅｔ期：２０１１—０５—０３ 作者简介：欧彦伶（１９８６一），女，广东韶关人，硕士研究生，主要从事思想政治教育基本原理研究。 常 州 大 学 学 报 （社会科 学 版） 然和谐相处”，主要体现在“生产发展，生活富裕， 生态良好”。马克思主义认为，人是自然的一部分， 应该与自然和谐相处，把保护生态自然的观念上升 为个人的价值观，内化为个人的行为习惯，在具体 的实践活动中深化。思想和行动的高度统一是发展 科学的人与自然和谐共生观念的可靠保证。具体应 做到以下几点：第一，形成节能减排的生产发展模 式。过去的经济发展主要采取以浪费自然资源、污 染环境的粗放型经济增长方式，这种不负责任的增 长方式应彻底转变为保护生态环境、节能减排的集 约型经济增长方式；第二，养成环保低碳的生活模 式。低碳生活就是降低人的发展对自然的损耗，减 轻自然的负担，既有利于人的生存与发展，又有利 于呵护我们的地球家园；第三，维持生态环境的平 衡。当今的自然世界处于失衡状态，主要还是人类 环保意识薄弱及对自然无限度的索取。因此，维持 生态平衡，保护生态环境是人类不可推卸的责任和 义务。人类要认真履行承诺，使失衡的自然世界重 归平衡，同时，这也利于人类的生存与发展。 二、人与社会：和谐共融 马克思主义认为，“社会——不管其形式如何 ——是什么呢？是人们交互活动的产物。”Ｌ２］也就是 说，社会由人组成，研究人与社会的关系问题，可 以具体化为人与人之间的互动交往。人类主体际间 的交往实践，促进着生产关系与生产力不断磨合，推 动着人类全部社会形态的前进发展。同时，社会也 为每位成员提供更为广阔的发展舞台与丰富的资 源。因此，我国倡导和谐社会的构建，不仅要在个 人层面上，促进个人积极参与到社会各个领域，实 现社会的繁荣进步；而且要在社会层面上，为个人 更积极地融入社会生活，提供重要的基础性、享受 性与发展性设施。总之，和谐社会的主旨在于人与 社会的和谐共融。 然而，当前我国不管是在个人层面，还是在社 会层面，都存在着某些不和谐的因素，这些因素不 仅会阻碍和谐社会目标的实现，更重要的是会影响 社会的稳定与国家的发展。一方面，在个人层面上， 个人本应在融人社会、奉献社会的过程中，找到自 身的发展点，但是，某些人却不惜伤害别人、损害 社会来实现自己的利益。如毒奶粉、染色馒头、纸 箱肉馅等问题食品也因此“应运而生”，其严重危害 了他人的健康与安全。因此，曾尖锐地 指出，企业家的身上应该流淌着道德的血液。但是， 违法商家却被物质利益遮蔽了自身作为社会公民所 必须坚持的“己所不欲，勿施于人”的道德原则，使 应有的道德诚信美德被经济利益所“殖民统治”，最 终得到的只是惩罚的回报。因此，在加大力度处罚 违法行为的同时，更重要的是要教育、引导每位社 会成员树立把追求合理合法利益与坚决维护诚信道 德相结合的价值原则，使每个社会公民和谐的融入 到社会发展的各个领域中，对本职工作认真负责，对 他人诚实守信，共同促进和谐社会的构建。另一方 面，在社会层面上，社会作为一个整体系统，理应 为每位成员公平地提供各种社会资源。但是，由于 各地区发展水平、地理位置、资源情况差异等原因， 造成了资源分配不均的事实，例如教育、卫生、医 疗、保健、食品、住房保障、工资待遇等等。因此， 和谐社会的构建需要更好地统筹资源配置，发挥地 方优势，帮助、扶持落后与不发达地区的发展，搞 好发达省份对落后省份的扶持工程，资源丰富省份 对资源稀缺省份的输送工程，如西气东输、南水北 调、对口援建等起到了很好的借鉴作用。因此，只 有从两个层面出发，统一两者，才能促进和谐社会 的构建。 总之，我国提倡构建社会主义和谐社会，实现 人与社会的和谐共融，就是人应该融人社会，为社 会服务，为社会奉献，只有融人社会才能体现人生 价值，形而上的世界将得到丰满；而社会也应创造 各种条件包容每一个人，提供各种途径满足不同个 人的成长与发展，深化人的发展程度，提升发展层 次，体现出“公平正义”的原则。只有从两方面着 手，共同前进，在人的全面发展与社会的整体进步 的同时，社会主义和谐社会才会早日实现。 三、人与自身：和谐共存 人异于动物，只因人有两重世界，“人双重地存 在着，主观上作为他自身而存在着，客观上又存在 于自己生存的这些自然无机条件中。”【３ 正是客观世 界与主观世界的和谐共存，使人成之为人，也正是 这两重世界，使人在现实中往往难以平衡两者，失 衡变成了“常态”。因此，和谐社会的构建需要人们 能够更好的驾驭这双重的世界，使人真正成为“和 谐人”而非“异化人”。 然而，在纷繁复杂的社会背景下，人们如何达 到主客平衡的恒常状态，更有效地实现个人主观愿 望与社会客观发展的统一，是构建和谐社会过程中， 亟待每一位公民认真思考与不断反思的。［４ 人的主 客观世界是在实践中实现和谐共存，如何实现两端 世界的平衡需要我们做到以下几点：第一，正视客 欧彦伶．以人的三重关系为视角，促进和谐社会构建 观世界。在现实生活中，人们只有正视客观现实世 会每位成员的共同努力。然而，为了使自己成为促 界才可能获得自由与幸福，“自由不在于幻想中摆脱 进和谐社会发展的和谐主体，就要有积极的态度与 自然规律而，而在于认识这些规律，从而能够 行动，在具体地实践中和谐的处理与自然、与社会 有计划地使自然规律为一定目的服务。”。，，ＥｓＪ因此， 乃至与自身的关系，使三对关系能够达到一种稳定 正确认识客观世界的规律为主观目的服务，才能使 恒常的理想状态，即和谐共生、和谐共融、和谐共 人避免主观盲目，实现自身发展。因此，我们要承 存。只有这样，才能在全社会成员中形成一股合力， 认、尊重客观世界，并在此基础上发挥主观能动性 共同推进社会主义和谐社会的构建，为未来的 才能构建好自身的客观世界。第二，端正主观世界。 主义社会奠定更充分、更充足的社会条件。 现实世界之所以异彩纷呈，正是人发挥主观能动性 的结果。但是，由于人的主观世界千差万别，必须 参考文献： 对其进行全方位的教育。并在此基础上，实现自教 ［１］编译局．马克思恩格斯选集：第２卷［Ｍ］．北京：人民出 自律，不断学习与实践科学理论，培养高尚道德品 版社，ｌ９９５：３． 质，形成良好的行为习惯，培养创新精神和实践能 ［２］编译局．马克恩恩格斯选集：第４卷［Ｍ］．北京：人民出 版社，１９９５：５３２． 力。但是，在现实中仍不乏失却主观能动性的行为， ［３］编译局．马克思恩格斯全集：第４６卷［Ｍ］．北京：人民出 如环境决定论与宿命论者，认为环境与自身的命运 版社，ｌ９７９：４４１． 决定一切，在消极被动地对待一切，无所作为，虚 ［４］万东升．原创性学术研究方法的两维度［Ｊ］．四川理工学院学报 度一生。因此，人们要实现主观世界的良好构建，必 （社会科学版），２００９，２４（３）：ｌ３７一ｌ４０． 须发挥主动性，克服被动性，努力完善自身各方面 ［５］编译局．马克思恩格斯选集：第３卷［Ｍ］．北京：人民出 版社，ｌ９７９：４５５． 素质与能力。 综上可知，构建社会主义和谐社会是党和 当前重要的战略目标，顺利平稳地实现有赖于全社 Ｏｎ Ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ａ Ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ Ｓｏｃｉｅｔｙ ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ Ｍａｎ’Ｓ Ｔｒｉｐｌｅ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ＯＵ ＹＡＮ—Ｉｉｎｇ （Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ ａｎｄ Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｖｅ Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ，Ｇｕａｎｇｘｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｇｕｉｌｉｎ ５４１００４，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎ ｔｈｅ ｎｅｗ ｐｅｒｉｏｄ，Ｔｈｅ ｃｏｍｍｕｎｉｓｔ ｐａｒｔｙ ｏｆ Ｃｈｉｎａ ａｄｖｏｃａｔｅｓ ｂｕｉｌｄｉｎｇ ａ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉａｌｉｓｔ ｓｏｃｉｅｔｙ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ａ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｍｏｖｅ ｔｏ ｔｈｅ ｉｄｅａｌ ｒｅａｌｍ ｏｆ ｆｒｅｅｄｏｍ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ａ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ ｒｅｓｐｏｎｓｅ ｔｏ ｆａｃｅ ｐｒｅｓｅｎｔ ｃｏｎｆｌｉｃｔｓ，ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ ａｎｄ ｒｉｓｋｓ．Ａｎｄ ｔｈｅ ｋｅｙ ｔｏ ｍａｋｅ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ ｌｉｅｓ ｉｎ ｍａｎ’ｓ ｔｒｉｐｌｅ ｒｅ１ａｔｉｏｎｓｈｉｐ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ ｍａｎ ａｎｄ ｎａｔｕｒｅ，ｍａｎ ａｎｄ ｓｏｃｉｅｔｙ，ｍａｎ ａｎｄ ｈｉｍｓｅｌｆ．Ｔａｋｅ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｓｏｌｕｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｔｅｎｓｉｏｎ，ｃｏｎｆｌｉｃｔ ａｎｄ ｅｖｅｎ ａｎｔａｇｏｎｉｓｍ ａｐｐｅａｒｉｎｇ？ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｓｏ ａｓ ｔｏ ｅｎａｂｌｅ ｔｈｅｍ ｔｏ ａｃｈｉｅｖｅ ｔｈｅ ｉｄｅａ１ ０ｆ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｃｏｅｘｉｓｔｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｏ ｃｒｅａｔｅ ｇｏｏｄ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｆｏｒ ｔｈｅ ｂｕｉｌｄｉｎｇ ｏｆ ａ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉａｌｉｓｔ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｕｂｊｅｃｔ；ｐｅｏｐｌｅ；ｎａｔｕｒｅ；ｓｏｃｉｅｔｙ （责任编辑：刘志新）
