电视剧中城市形象的建构与传播

󰀁李海丽　张　磊随着社会的快速发展，城市化的进程带来了人们生活空间的拓展与变迁，以及由此引发的人们思想观念的变化和城市文化的发展。电视剧作为最重要的一种大众文化的传播形式，具有声画并茂、通俗易懂、形象生动及情感体验等传播特点，是信息时代最为强势有效的传播工具之一。在当今经济全球化、市场化的背景下，城市作为一个区域经济体，其自身形象的塑造与传播已经成为现代城市参与市场竞争、谋求更多发展资源的重要手段。城市形象的传播、推广和营销，是利用各种渠道和媒介来向社会公众传递和宣传城市形象信息，进而吸引公众的注意力，增强公众对城市的好感度和美誉度。本文也将以此为出发点，探讨电视剧中城市形象是如何建立、传播，并最终形成了一种社会普遍性的印象和共识的。

一、城市形象概述

提到城市形象，会想到很多，比如它的建筑、街道、风景名胜、文化教育、建筑艺术以及市民的行为举止、衣装打扮等。从理论上讲，城市形象是城市整体化的精神与风貌，是一个城市全方位、全局性的形象。它包括城市的外部形象，如整体风格与面貌；也包括城市的内部气质，如城市居民的整体价值观、精神面貌、文化水平等。在我国较早关注城市形象研究的是郝慎钧。1988年他在翻译日本学者池泽宽原的著作《城市风貌设计》一书时认为，城市的风貌是一个城市的形象，反映一个城市特有的景观和面貌、风采和神韵，表现城市的气质和性格，体现出市民的精神文明和昂扬的进取精神，同时还显示出城市的经济实力和文化科技事业的发达程度。

随着城市形象理论的发展和深入研究，理论家们提出“城市形象”的内容主要包括三个部分，即城市精神理念、城市行为、城市视觉。城市精神理念是城市的内在形象，

有着丰富而又深刻的内涵。城市精神理念是城市的思想观念体系，是城市精神与价值观的体现，理念形象是城市形象的灵魂。城市行为则是以城市精神为基础，通过动态的行为系统传达城市信息和城市文化，并以其独特的个性塑造和树立具有识别性的城市品牌形象。城市行为的识别和传播是通过行为、企业行为、公民行为以及伴随城市一系列活动的展开与推出被公众认知的。城市视觉是城市外在表现，是城市形象最直接、最有形的反映，是城市的“体形、面孔和气质”，是一座城市之所以看起来与众不同的原因之一。能够使人产生城市视觉效应的事物很多，包括建筑、市徽、市花、吉祥物、公共指示系统、交通标志、富有特色的旅游点等。

城市精神理念等需要通过标语、口号、图案、色彩等形式表现出来，使人们对城市产生良好的印象。而城市视觉的形成往往以城市的历史文化为背景，以城市的精神理念为基础，以城市的行为识别为依托，向公众直接、迅速地传达城市的特征信息，形成城市形象识别的底色。

二、电视剧中城市形象的建构

从20世纪80年始，随着译制片的引进，观众记住的不仅是剧中的人物、故事，在一定程度上也深深地记住了这些国家、城市，以及这个城市所具有的独特精神品质和人文特点。随着我国电视剧生产制作的发展，从《渴望》到《我爱我家》，从《贫嘴张大民的幸福生活》到《奋斗》，一部部极具地域特色的电视剧跃入观众的眼帘，一个个鲜活的城市形象烙印在观众心底。电视剧中城市形象是如何建构起来的呢？从“城市形象”的内涵与外延的分析中可以看出城市形象的构建涉及城市精神理念、城市行为、城市视觉等三个方面。

1.城市精神理念的建构

城市精神理念是一个特定城市的精神支

142Copyright©博看网 www.bookan.com.cn. All Rights Reserved.柱，是城市精神生活所提炼的理念信条，是城市发展哲学的高度概括，是城市历史风云和发展传统所凝聚的民风和市民精神的写照。它可以渗透到城市的各行各业，弥漫到城市的方方面面。比如《奋斗》就将北京这样一个充满机遇、包容和激情的城市很好地展现给观众，同时京腔式的调侃也充分展现了北京人独有的幽默感和在世俗生活中寻找乐趣的市民精神。同样，《双面胶》这部家庭伦理剧，将故事置于上海这座都市背景下，上海的城市历史与海派文化是上海这个城市文化形象的核心。该剧把上海人对于精致生活的追求和为人处世的态度以及金钱观展现得淋漓尽致。电视剧通过情节设置和人物形象塑造等将城市精神隐含在影像背后，建构了城市的精神信仰、文化品格。电视剧《四世同堂》为观众呈现出原汁原味的老北京风情。胡同、四合院、京韵京腔、庙会与天桥等等，这都是典型的老北京民俗风貌。该片从生活方式、饮食文化、居住习俗、市商民俗，再到婚丧嫁娶、人生礼仪、交往以及信仰习俗等社会生活的诸多层面，都透出浓郁的“京味儿”，展示着独特的京文化。

2.城市行为的建构

城市的主体是市民，或者说是市民的行为，市民的行为是最重要也是最典型的市容市貌，也就是城市形象。行为的形象效应，既有个体的，也有群体的；既有生活的，也有职业的；既有百姓的，也有的；举手投足之际，言谈话语之间，都是城市形象的一种反映。而每一城市，每一地域的行为总是会有所不同，有所区别的。如上海人所谓的“精”，北京人所谓的“侃”，天津人所谓的“贫”，东北人所谓的“逗”，已经大体为社会普遍接受。电视剧中人物形象的行为直接反映了城市形象，如《贫嘴张大民的幸福生活》就将天津这座城市的形象通过一个形象群鲜活地展现出来，“贫”是一个特色，虽然表达的是语言，但是却体现了天津这座城市的生存智慧。

3.城市视觉的建构

视觉感受是城市形象最直观的部分，可以说是城市形象的物化表现。一切视觉景观都可以是城市形象的直接体现，建筑、道路交通、自然山水、历史人文等，都是城市形象的特色基础。北京作为政治中心、文化古都，保存着丰富的文化遗产，烘托出既新且旧的都市风景。北京不仅是北京人的城，更是中国人的城。传统的积淀、文化的滋养、时代风云的际会，凝聚成为这座城市独特的气质与品格。在中国，没有哪座城市如北京这样有如此丰富的历史遗存和文化记忆。电视剧《士兵突击》中，班长退伍前唯一的愿望就是看看他守护的北京城，于是汽车开到长安街上，天安门映入眼帘。没有哪个建筑能像天安门这样记录这个城市的历史，见证这个城市的荣辱，天安门成了北京城视觉表达的最佳载体。

其实，城市形象的建构是一个复杂的系统工程，城市的形象构建，必须考虑城市精神理念、城市行为、城市视觉的协调性、一致性，这种一致性就是城市的个性和特色，展现了城市的历史，确定了城市现实的发展定位。

三、电视剧中城市形象的传播

城市形象，是人们对城市的综合印象。城市形象的传播就是信息的传播。从某种意义上讲，没有人能详尽地收集城市所有的信息，然后再在头脑中形成整个的城市形象。人们往往凭借极其有限的信息，在头脑中形成对城市的总体印象。城市形象只有通过传播才能产生价值，只有通过传播设计才能产生有价值的价值，形成城市品牌。所以，加强城市营销、塑造城市品牌、提高城市的影响力，都是为了传播城市形象。电视是一个具有再现能力的特殊的媒介，能够多方位、多视角地反映一座城市的历史积淀、时代特性及国际化程度等城市文化。而电视剧作为兼具市场性和艺术性的商品，在传播信息的同时也在传播着社会文化，是大众传播的一种。因此，作为城市形象的传播方式之一，电视剧能够将城市文化的时间性与空间性很好地融合，文化重新通过声音和图像的形式得以传播，使声音与图像成为社会认知和传播的重要方式。在电视剧中，城市形象的传播主要有以下几种途径：

1.通过故事的环境背景表现

一些电视剧为了反映特定的社会文化面貌，往往选取城市具有代表性的自然景观以及人文景观作为拍摄对象。电视连续剧《悬崖》，将哈尔滨的人文景观和自然景观巧妙地融合于电视剧中——既具有东北重镇的历史厚重感，又展示出哈尔滨的历史人文景观。

2013.6143Copyright©博看网 www.bookan.com.cn. All Rights Reserved.作家 传媒聚焦 Focus on the Media马迭尔宾馆、索菲亚教堂，凸显了哈尔滨极具异国情调的城市形象，悬疑谍战剧在漫天飞雪的冬季的映衬下具有了浪漫主义色彩，也让观众对于哈尔滨这座城市有了更为深刻的印象，达到了极佳的宣传效果，树立了哈尔滨的品牌形象。电视剧《似水流年》中古老与恬静，时光与流水，构成了一幅浑然天成的画卷——精致、典雅、端庄、温和、玲珑且剔透，时光仿佛都变得缓慢。一段只有几天的爱情、最终成了彼此一生中最永恒的思念。从这部电视剧播出后，乌镇的知名度大大提高，成了众多年轻人寻找浪漫爱情，品味小资情调的必选之地。与乌镇相似的城市还有丽江。凭借《一米阳光》、《北京青年》、《幕府风云》等剧的播出，充分展现出丽江优美的自然景色、古代建筑、历史以及云南纳西族丰富多彩的民族文化风情，很好地宣传了丽江，也使其成了旅游热门城市。

2.通过人物以及事件表达

当代都市题材电视剧，将视角聚焦在都市生活中平凡的家长里短、柴米油盐中。《双面胶》在婆媳矛盾的背后隐含着地域文化的差异所带来的观念、生活方式的碰撞，里面的儿媳是典型的上海女孩，时尚、自我，不顾及婆婆的感受，人物形象的一言一行充分表现了上海女孩的特征。还有最近热播的《辣妈正传》，也是将故事放在了上海这个城市的背景之下，女主人公夏冰生子前时尚爱美，矫情自我，生子后做过全职太太，但是在婚姻出现问题时，重新审视自己，并最终重找自我价值。这两部剧中两个典型的都市女孩的成长经历，充分体现了一个城市的包容性、挑战性，隐含地将上海的城市形象传达出来。二十八集电视剧《大工匠》，讲述的是20世纪50年代发生在东北老工业城市的故事。该剧以独特的视角讲述了产业工人随着时代的变化所经历的心路历程和人物之间的爱恨纠葛，全方位向现代人展示五十年代到十年代工人阶级的生存状况及精神面貌。这部被誉为“中国工人平民诗史”的电视剧，塑造了一群生动丰满的产业工人形象，并通过他们的经历唤起了许多父辈、祖辈当年的记忆。在那个激情的年代，工人们在艰苦的环境下，为了国家的建设、为了人民的利益，斗志昂扬冲在了生产的第一线，用自己的智慧和汗水创造出了一个又一个的奇迹。通过这个剧也将东北老工业城市的形象表达出来，展现了这些城市半个世纪的发展历程，让观众对老工业城市有了更为形象的认识。

3.通过特定主题表现出来

近年来一系列表现晋商的电视剧，重塑了人们对于山西的认识。晋商是一个让山西人几多自豪而又几多叹息的话题。从1994年电视剧《昌晋源票号》开始，《驼道》《龙票》《白银谷》到《乔家大院》，出现了一系列晋商题材的电视剧。在长达几百年的时间里，山西是清朝的首富，有很多巨商大贾都在山西。平遥、晋中一带被称为“中国的华尔街”，全国的金融命脉掌握在山西商人的手中，连清都要向山西商人借钱度过艰难的日子。电视剧《昌晋源票号》中写了官与商、商与商、儒与商之间的矛盾。剧中写的是渠家，在现实生活中的原型是渠本翘，他是一个非常有名的民族资本家，曾在山西开过火柴厂，发起阳泉矿务局的保矿运动。如果说《昌晋源票号》中更多反映了晋商的经营理念。那么《乔家大院》则将晋商的艰苦创业、开拓进取的精神很平实、厚重地反映出来。这部电视剧展现了晋商开辟的茶路——从晋中北越长城，贯穿蒙古戈壁大沙漠，到库伦，再至恰克图，甚至深入到欧洲的腹地彼得堡、莫斯科。从《昌晋源票号》到《乔家大院》，这些作品中无不体现出晋商精神的延伸、升华。在人们对晋商文化青睐的背后，我们看到的是时代对以诚信、勤俭、开放、敢作敢为为特质的晋商精神的呼唤。通过电视剧对晋商的表现，观众深切感受到了晋商的文化品格、精神追求，重塑了山西的形象。

电视剧作为与人们最息息相关的媒介艺术形式，是城市文化形象传播的天然载体。因此，现代城市可以通过电视剧媒介确立自身的大众地位，展示城市文化的风貌，塑造并传播城市文化的灵魂。电视剧见证、记录了城市的成长，同时电视剧对城市的记录与想象又促成人们对生活于其间的城市的重新认识。在某种意义上，城市是经电视剧建构而成的环境。目前，已经有越来越多的城市通过电视剧这一载体来建构和传播自身的形象，并且得到了很好的传播效果和社会效应。那么，接下来如何更好地利用电视剧这一载体构建城市形象、传播城市形象是值得电视人思考的现实性命题。

责任编辑　王彩君

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