语 文 2023.05
注意事项:
1. 本试卷共20题,满分130分,考试用时150分钟。
2. 答题前,考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在 答题卡的相应位置上,并用2B铅笔认真填涂考试号。
3. 答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂 其他答案;答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡上指定的位置上,不在答题 区域内的答案一律无效,不得用其他笔答题。
4. 考生答题必须答在答题卡上,答在试卷和草稿纸上无效。
第一部分 积累·运用 (25分)
1. 阅读下面的短文,按要求回答问题。(10分)
春的苏州,似诗画、是烟火,是闻得到的大地苏醒,是拦不住的万物萌发,是画舫划开的碧 波,是城墙点(zhuì) ▲ 的青翠,是横街的叫卖、春耕的号子、机器的轰鸣,是满地清脆的足音、满眼匆忙的背影。都说,春天“立”住了,一年就“立”住了。怀着这样的期待与(jì) ▲ 望,我们起“立”,我们出发!
历史总在春天,写下诗篇。改革的春潮,小康的伟业,谱写了一代人【A】孜孜以求、奋斗不息的人生乐章,蕴育了苏州人干事创业的精神法宝。“别人没干过的, ★ ;别人不敢干的, ★ ;别人已经干的, ★ 。”时代记住了勇敢者、坚定者,那些犹豫、观望、懈怠,只会淹没在时间宏流中【B】无声无息。
【C】耿耿于怀,必有回响。历经疫情的波折,我们倍加珍惜蓬勃的生机,愈发懂得时间的珍贵。莫再(ɡū) ▲ 负大好春光,莫要犹豫【D】踟蹰不前,赶紧迈开步子,甩开膀子,放开胆子,快快把失去的时间抢回来,把落下的功课补起来,把(dān) ▲ 搁的进度拉起来。 (1)根据拼音写出汉字。(4分)
①点(zhuì) ▲ ②(jì) ▲ 望 ③(ɡū) ▲ 负 ④(dān) ▲ 搁 (2)小苏发现选文第二段中有两个错别字,请你找出来并改正。(2分) ① ▲ 改为 ▲
② ▲ 改为 ▲
(3)小吴校对文稿时觉得划线的成语中有一处运用不当,请你填写修改意见。(2分) 修改意见:【 ▲ 】处的成语运用不当,正确的成语应该是 ▲ (4)文中画“ ★ ”的三处,依次填入句子最恰当的一项是( ▲ )(2分)
A. 我们先干 我们干好 我们先试 B. 我们先试 我们先干 我们干好 C. 我们干好 我们先干 我们先试 D. 我们先干 我们先试 我们干好 2. 默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(8分)
美好已经开篇,历史正待书写。现代化的壮阔图景,必将记载又一代苏州人敢闯敢干、顽强
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拼搏的激情岁月。今天,我们一起“立”志,开始一段更美的旅程——登高望远,我们感叹:① ▲ ,自缘身在最高层;人生失意,我们心怀:② ▲ ,寂寞沙洲冷。今天,我们一起“立”身,打造一个更好的自己——吾日三省吾身:③ ▲ ?④ ▲ ?传不习乎?今天,我们一起“立”功,肩负一项更高的使命——苏州著名的文人⑤ ▲ (填作家名)在《⑥ ▲ 》(填篇名)中告诉我们:⑦ ▲ ,处江湖之远则忧其君;志士秋瑾拥有的心态则是:俗子胸襟谁识我?⑧ ▲ 。让我们为这座深爱的城市奉献青春的光华,在这片温润的土地种下创新的种子,于这个伟大的时下无悔的答卷。
3. 某校七年级学生去苏州西山岛进行研学旅行,请你和同学们一起完成活动任务。(5分) (1)西山岛自古风光秀丽、景色迷人,昔有著名“古八景”:石公秋月、缥缈晴峦、林屋晚烟、
玄阳稻浪、甪里梨云、毛公积雪、西湖夕照、消夏渔歌。下面是小苏寻找到的八句描写西 山古八景的诗句,请你从中选择两句组成一副集句联。(2分)
①石公秋月夜光浮 ②林屋晚烟如匹练 ③缥缈晴岚佳气浓 ④毛公积雪煮玉浆 ⑤玄阳稻浪若小河 ⑥甪里梨云一片香 ⑦西湖夕照一珠球 ⑧忽闻消夏唱渔歌 【小资料】集句联,是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句
子,组成新的对联。集句联的形式是旧瓶装新酒,集句联的核心在于创造新的 内容、新的意境或者新的情思。
上联: ▲ 下联: ▲ (填写序号,根据对联特点完成集句联) (2)在研学之余,小吴阅读《姑苏晚报》,得知了苏州地铁11号线(S1线)于2023年3月1日试运行 的消息。下面是11号线的运行线路图,请你根据图中信息完成对话。(3分)
小吴:小苏,你知道吗?苏州地铁11号线今年已经开始试运营了!
小苏:真的吗?我还不是很了解这条线路,你能不能跟我讲一下呢?
小吴:当然可以,① ▲ 小苏:小吴,你觉得11号线的开通对我们的生活有什么样的影响呢?
小吴:在我看来,② ▲
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4. 班级开展“‘漫’游姑苏”系列活动,阅读小吴为苏州盘门创作的 一幅漫画。下列诗句中最适合漫画人物说出的一项是( ▲ )(2分)
A. 垂近姑苏特转湾,盘门只隔柳行间 B. 秋风吹过桂花香,塔影盘门绕古墙 C. 东出盘门刮眼明,萧萧疏雨更阴晴 D. 吴门洞壑蛩声起,碧水新桥月色妍
第二部分 阅读·理解 (45分)
(一)名著阅读。(5分)
5. 下列选项中对名著内容的表述不正确的一项是( ▲ )(2分) ...
A. 《朝花夕拾》一书中,《琐记》介绍了作者冲破封建束缚,为追求新知识离家去南京求学 至出国留学前的一段生活,批判洋务派办学的“乌烟瘴气”,表现出作者探求真理的欲望。 B. 《骆驼祥子》以祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨命运,最后失败以至于堕落的故事,告诫 人们,城市贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的。
C. 《西游记》所塑造的孙悟空的形象意义有两层,一是从个人的角度看,为“缚魔归正乃修 身”;二是从社会的角度看,为“扫荡群邪安社稷”。
D. 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说,作品讲述了一位从小变成孤儿 的法国女子在磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。
6. 小苏和小吴在苏州国际博览中心参观中外名著书展,下面分别是《儒林外史》的中英文版封面, 其中英文书名翻译为The Scholars (学者们)。你觉得这个翻译是否恰当,结合名著内容谈谈你 的看法和理由。(3分)
图1 中文版封面 图2 英文版封面
▲ (二)古代诗文阅读。(15分)
阅读下面的古诗文,完成8~12题。(15分)
【甲】吴松①道中二首(其二) 【乙】中吕·醉高歌 感怀
晁补之 姚燧
晓路雨萧萧,江乡叶正飘。天寒雁声急,岁晚客程遥。 十年燕月歌声,几点吴霜鬓影。 鸟避征帆却,鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许?霜月系枫桥。 西风吹起鲈鱼兴,已在桑榆暮景。
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③
②
【注】①吴松:即吴淞,江名。②中吕:曲牌名。③吴霜:吴地风霜。作者暮年时在江东为官,经几年吴地风霜。
【丙】江枫渔火赋
孙炳荣
长板①霜严,横江潮歇。雾重难消,烟疏欲没。坐凉夜兮无聊,滞孤蓬兮未发。沙滩十里,飞枫叶于秋波;灯火三更,系渔舟于林樾。网散纶收之际,几点零星,鸦栖树秃之间,半天落月。 未几夜沉古渡,星落平湖,叫残旅雁,宿稳双凫。风露则一天萧瑟,云山则四面模糊。指点秋檠
②
,夜寂江乡之泊;苍茫远火,凉惊客枕之孤。压寒云之半艇,横落木于前溪。怜他永夜眠迟,
③
④
挑灯独对;定有悲秋思起,落叶新题。参横斗转,露白葭苍。冷到吴江,枨触烟波之客;风翻蜀锦,飘零云水之乡。却教长夜如年,竟夕伴渔舟之火;准拟严寒破晓,明朝寻人迹之霜。得不情怅宵深,感增梦短。空看夜色朦胧,愀听寒风萧散。不是车停日晚,石径云深;凄于舟宿潭烟,湘江桥断。跳鱼吹浪,刚逢渡口灯燃。飞雁冲烟,始识江头秋满。则有张公者,淹宦游而落寞,经水驿而留连。抚离怀兮夜夜,慨秋景于年年。城外寒山,敲彻万峰钟磬;吴中旅客,停来半夜江船。却看灯影怜人,照耀于寒衾孤枕;安得渔翁招我,勾留于秋水长天。
(选自《清人辞赋选释》,有删减)
【注】①长板:指板桥。②檠(qínɡ):此指灯火。③枨触:感触。④准拟:料想,打算。⑤张公:指唐人张继。
⑤
8. 下列对于诗文的理解和赏析与文化常识的叙述,不正确的一项是( ▲ )(2分) ...
A. “孤舟”在【甲】诗中是一个主体意象,是全诗的线索,联结着诗中其他意象和诗人的所 见所闻所想,表达了作者复杂的思想感情。
B. 【乙】曲主要用莼鲈之思的典故来抒发作者厌官思归情怀,表现对家乡、亲人的思念之情。 C. 【丙】文描写了秋夜之景和渔人之态,烘托了客子心中的悲秋之心和对渔人生活的向往。 D. 赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,其特点是“铺采 摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。 9. 下列加点词词义和用法完全相同的一项是( ▲ )(2分) A. 未几夜沉古渡 二石兽并沉焉(《河中石兽》) ..B. 安得渔翁招我 燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》) ..C. 定有悲秋思起 学而不思则罔(《<论语>十二章》) ..D. 经水驿而留连 由是则生而不用也(《鱼我所欲也》) ..
10. 学校摄影兴趣小组的同学们想要拍摄一段有关枫桥的微视频,请你依据【甲】诗首联和颈联
拟写视频中风光片段的字幕。(3分)
▲ 11. 把文中画线句翻译为现代汉语。(4分)
(1)则有张公者,淹宦游而落寞,经水驿而留连。(2分)
▲ (2)却看灯影怜人,照耀于寒衾孤枕。(2分)
▲ 12. 假如时光可以穿越,你认为【丙】文中诗人张继更有可能和【甲】诗诗人晁补之还是【乙】 曲曲家姚燧成为朋友?请你揣摩诗文意思,结合诗文内容和情感加以阐述。(4分) .....
▲
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(三)现代文阅读。(25分)
阅读下面三则材料,完成13~15题。(9分) 材料一:
今年春节档爆火的《流浪地球2》以“数字生命”切入向观众打开了一扇通往元宇宙的大门,影片中MOSS的存在以及数字生命计划正是人类对于未来人工智能以及元宇宙发展成熟时的遐想。那么,什么是元宇宙呢?
“元宇宙”的概念最早在科幻作品中出现,人们在“元宇宙”里可以拥有自己的虚拟身份,这个虚拟的世界就叫作“元宇宙”。
“元宇宙”是 ▲ ,它基于扩展现实技术提供沉浸式体验,以及数字孪生技术生成现实世界的镜像,通过区块链技术搭建经济体系,将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合。
(选自《苏州发布》,有删改)
材料二:
近日,“云游苏州”元宇宙服务App正式上线。该App以平江路作为第一款应用场景,通过当下流行的数字化手段赋能传统景区,打通线上线下文旅资源,为古城文商旅融合赋能加码。
打开“云游苏州”App,少年“江南”即刻启程。大家跟随他的脚步,逛沿街店铺,赏街巷胜景,完成任务还能“意外”地在平江河畔收获一枚宝箱获得奖励。整个过程,只需在手机上轻松操作,便可“云上”游览平江路。该App将平江路的现实美景搬到数字孪生世界中,数字技术与古城2500多年文化融合叠加,仅靠一部手机,就能让游客市民足不出户体验美丽的自然风光和街巷丰厚的人文底蕴,让美好目的地变得触手可及。
(选自《苏州姑苏发布》,有删减)
材料三:
去年1月,游戏《原神》官方放出的一段名为《神女劈观》的剧情PV走红网络,其背景音乐《神女劈观·唤情》是一首有着典型京剧风格的歌曲。而这段与国粹京剧紧密相连的原创歌曲伴随着PV中游戏角色云堇有模有样的京剧动作,迅速破圈,更让不少也对京剧产生了浓厚的兴趣。此后,包括《日报》《文汇报》在内的众多国内外媒体也都报道了《神女劈观》在海内外的现象级表现,并对这种通过游戏助力文化输出的积极尝试给予充分肯定。
时隔一年,在今年的网络春晚上,《神女劈观》再度惊艳亮相。值得一提的是,本次的舞台设计与《原神》尘歌壶摆设梨园台榭“云翰风致”相似,而在舞台上也同时出现了云堇的剪影。此次央视也邀请了游戏中这首歌的原唱,与演唱《木兰诗》的歌手一起以融合演绎的方式展现两首作品所传递出的传统艺术魅力。晚会播出后,《神女劈观》登上央视网络春晚的话题也冲上了微博热搜,不少玩家在奔走相告的同时,也分享了自己对其的理解。
除了在台前闪耀的《神女劈观》,此次央视网络春晚还有一位来自游戏圈的幕后功臣。1月11日,网易宣布与央视网达成合作,为网络春晚观众定制了首个元宇宙会场,更可支持万人实时互动。其中最引人注目的还是网易雷火搭建设计的2023网络春晚元宇宙分会场。该会场的主体是一个面积高达3000万平的虚拟水舞台,足有4000多个足球场的大小。而在细节上,舞台表面的水
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体波光也精细地倒映出了水边的树木、建筑,以确保舞台效果的拟真和沉浸。此外,网易雷火也为本次网络春晚的主舞台设置了很多灯光效果。
基于网易区块链技术,网易还为元宇宙会场制作了独一无二的AI艺术门票,以兔年等传统节庆元素为主题,每张门票都有专属藏品编号,供观众留存纪念。
值得一提的是,过去一年中网易在元宇宙领域动作频频。对此,有行业人士认为,元宇宙概念与游戏行业联系较深,可以有紧密的结合,而加快在元宇宙业务的布局也有助于网易改善较为依赖游戏业务的境况,寻找新的业绩增长点。
而《神女劈观》和网易元宇宙相继亮相央视网络春晚,也再度体现出游戏在娱乐之外的更多文化和科技价值,这或许也将为2023年中国游戏行业的健康发展开好头、起好调,让游戏的社会作用得到更广泛的认可。
(选自腾讯,有删改)
13. 根据材料一中的有关信息,补全其第三段中关于“元宇宙”的定义。(2分)
▲ 14. 小苏对材料二中“云游苏州”App很感兴趣,请你结合材料二中的图文信息,向小苏简要说
明“云游苏州”App的设计创意。(3分)
▲ 15. 小吴想在班级主题班会上向同学们介绍元宇宙的发展前景,请你结合三则材料,为他写一篇
不少于80字演讲提纲(要求有一个中心论点和两个分论点,并进行适当阐述)。(4分)
▲ 阅读下面的文章,完成16~19题。(16分)
万物伙伴(节选)
张晓风
我们仍然记得我们是来自一个和万物有亲有故的民族。
这个民族,曾产生庄子。他像一个小学老师,他第一次把我们引离教室,带我们站在春天的原野上,教我们看天、看云、看花草、看尘泥,然后告诉我们说:“物无贵贱。”我们认真地想着他所说的“齐物论”,直等到一只蜻蜓误停在我们的肩上,我们终于相信我们都只不过是一个小小的客旅,我们之间并无大小之差尊卑之别。金星难道比土星高贵吗?太阳比月亮美丽吗?人比蜉蝣活得更长吗?
韩愈说:“有其翼者去其角。”在中国人看来,没有谁是绝对的强者,如果说“适者生存”,则万物莫不是“适者”,上天不会造一只有翅膀的老虎,也不会造一只生有大角的老鹰。柔弱无依的墨鱼,在事急时也有它“防御性的武器”。换句话说,这是一个众生平等的世界。
在这种观念之下,万物都各安其位,各得其所,大如山的自然可以入画,小如沙砾亦自有景观。明灿如钻石的是美,沉黯如黑玉的也是美。刚如削壁虽足取法,柔似春水也能给人许多启示。像虎豹一样强,固然可以傲啸山林,像小蜥蜴一样弱,也有资格享受成色十足的阳光……
既不是逞能地去霸占万物,也不是地役于万物,只是一个欢欢喜喜的孩子,走在欢欢喜喜的阳光里,觉得眼前一切鸟兽虫鱼花树草木全都与自己有亲有故的那种心情。也因此,程颢会写下“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”的句子,朱晦庵会持有“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章”的烂漫天机。
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当然,中国诗里也充满了“物”的和谐。孔子劝儿子读诗的理由之一是“可以在诗里认识鸟兽草木”。一本《诗经》,是从一条河畔写起的,水鸟和鸣,荇菜飘浮,好一卷澄澈无渣滓的歌。《楚辞》里是另一种植物,兰芷茝蕙,一派南国风物。连汉代乐府,也每每无缘无故地要拿“青青河畔草”做开头的固定格式。
可是,中国诗里写物跟美国诗人狄谨荪写蛇、康明思写蚱蜢是不同的,“非人磨墨墨磨人”写的是墨吗?“百花发,我不发,我若发,有骇杀”写的是秋菊吗?咏物者常常弄不清楚自己手绘的是一幅蝴蝶,是一幅自己,咏物者终于发现自己在万物里,万物在自己里。
不单诗,中国戏剧也惯于以物体贯穿剧情。《汉宫秋》里,前前后后只是那一把琵琶的抑扬悲欢。《桃花扇》,整个大明朝的兴亡全在一个金陵女子的扇底说完了。而《荆钗记》,一枝小小的木棒做的头钗,却是贫微夫妻的爱情保障……
生命也是如此啊,几片瓦,一口井,一口老黑锅,故事就绕着小小的道具而推展。在那个古老的时代,每一件物都有先人的手泽,都有亲切的情意。不幸那时代远了,我们身处在一个“银货两讫”的商业社会里,我们是按着定价购物的一代,杯子只是杯子,笔只是笔,今年的衣服是明年的垃圾,月亮在荧光幕上自会出现,不必麻烦去看天上的那一轮。我们有无限膨胀的物欲,却不能通一点物情物趣。
学院的教育把我们变成善于分析的说明符号“:”,不知从什么时候开始,我们竟再也不会发出一声惊叹号“!”。
“江畔何人初见月?江月何年初照人?”
江畔见月者何止万万千千个,江月照人何止万万千千年?但谁是真正的“江畔见月人”呢?那必是一个带一声惊呼就穆然肃然把一颗心交给月光去浸得清极莹极的一位吧!而谁又是江月所真正愿意倾光相授的传人呢?那必是让月光也为之一震的光风霁月的君子吧?
与万物摩踵擦肩而过,谁是那得物趣、通物情、能友物、能契物的人呢?
我认识一位教植物学的老教授,他说:“我年轻的时候,用显微镜观察叶子的组织,那时代的显微镜不够好,我们能看到的东西不够多,我常希望有更高倍数的显微镜出现,我们就会明自得多些。现在,我老了,这种显微镜出现了。奇怪的是,大倍数增加以后,看到了更多的东西,引出的问题反而更多了,我忽然发现我比以前更不了解那些组织了!”
在他自己承认“不了解”的谦逊和敬畏中,我看到了他的“了解”。
让科学帮助我们“了解”我们的“不了解”,这样,我们反而可以算为不太讨厌的“解人”。 让我们爱万物,以及造物的天、成物的人。江月会一直俯照着春江,但见者自见,不见者自不见,不见者只能行在黑色的长夜里。万物是我们并生的伴侣,但侣者自侣,不侣者自不侣,失侣者只好孤单封闭地走完一生。
在一盏茶里饮千古的风流,在瓦斯炉前遥想燧人氏的风采,由一张纸上想见汉文明,捧一碗饭时懂得感谢嘉南平原上的老农,让事事物物都关情,让我们生活得更好奇,更惊讶,更感激。
三百年前,有一批学者战战兢兢地编了一部“咏物诗”给皇帝看。而今,我所编的是一本“咏物散文”——不再编给皇帝看,而是编给更尊贵的一位——你——看的。你,一个中国人,配接受这一切的献呈。
(选自《张晓风散文自选集》,有删改)
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16. 请你结合下面两篇课文的内容,谈谈作者为什么要在文章第二段提到庄子?(4分)
《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》
▲ 17. 小吴在读完本文之后,觉得文章中画横线的一段文字很突兀,他认为应该将这一段文字删去。
你是否同意他的观点?结合全文说说你的看法。(4分)
▲ 18. 文中画波浪线的语句有言外之意,富有哲理,请你谈谈你对这句句子的理解。(4分)
▲ 19. 下面是一组富有苏州地域特色的春季节气海报,请你从本文作者的观点角度出发,对这组海
报进行整体的艺术赏析。(4分)
▲
第三部分 写作·表达 (60分)
20. 阅读下面的一段材料,选择其中一个任务完成作文。(60分)
春来,在野。放心与春野里风物相遇,心便怦怦兮不可已。遇此大好春光,正适合让尘封已久的心情放野,别压抑,不妨去奔赴一个属于春的原野,去碰一碰春天的味道。
【任务一】请以《走!去碰春》为题,结合所给材料,叙写你的经历与感受。
【任务二】请从以上材料中任选一个角度,提炼观点,自拟题目,发表你的议论和看法。 要求:①除诗歌、剧本以外,文体不限;
②不要少于600字;
③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名; ④不得套作、抄袭。
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