美丽作文之美丽的蓬莱阁作文

【篇一：蓬莱阁导游词】

蓬莱阁导游词

游客朋友们大家好！欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。

蓬莱阁古建筑群始建于唐代，原来只有弥陀寺和龙王宫，后来在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱处约来到这里，看到这里风光秀美，景色宜人，便将龙王庙西迁，建立了蓬莱阁。经过宋，明，清三代扩建，形成现在的规模。蓬莱阁景区总面积32800平方米，建筑面积100平方米。景区内层楼修阁凌空而起，苍山翠柏掩映期间；山下碧波万顷，烟波浩淼，素有“人间仙境”之称。1982年，蓬莱阁与蓬莱水城一起被公布为全国重点文物保护单位；2007年成为我国首批5a级景区。

我们进入蓬莱阁景区的正门，首先看到的是“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，是集苏东坡的手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。

好，朋友们跟着我往上走，我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。弥陀寺始建于唐代，弥陀是阿弥陀佛的简称，为西方极乐世界的教主。这里是弥陀寺的前殿，右边的是密迹金刚，左边的是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。

我们接下来参观一下弥陀寺的正殿，这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中间的就是阿弥陀佛，其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛的胸前有一“万”字符，这是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，又叫“接引佛”。观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为观世音菩萨。大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行的时候十方土地都为之震动，所以得名。旁边供奉的是十八罗汉，

是佛的一群高足弟子。在和尚之上，菩萨之下。他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的，常住世间不涅磐（不进行生死轮回）。

出了弥陀寺拾级而上，这座牌坊叫做丹崖仙境坊，这四个字是董必武副19年来蓬莱时题写的。这是迈入仙境的第二道牌坊。我们现在就来到了牌坊下面了，俗话说得好：牌坊下面站一站，无灾无难保平安。仙境里面走一走，一生多福又多寿。

进入仙境自然就有神仙显灵，前面就是显灵门了。显灵门是天后宫的宫门。为了有最佳的游览线路，我们从这里先往西走，到龙王宫去参观一下。龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体，供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖

广。古时候，渔民们驾一叶小舟行使在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。唐代，渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙，北宋嘉佑六年，登州太守朱处约见这里山高水阔，景致秀美，便把

龙王宫西迁到现在的地方，在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。 现在来到的就是龙王宫的前殿，里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军，一定一静寓意着海面风平浪静，保佑渔民平安出海。好，我们继续往前走，就来到了龙王宫的正殿。中间端坐的就是东海龙王敖广。他身边站的是八位判官。我们先看东边的四位。第一位是巡海夜叉，他负责夜间海上的巡逻，相当于现在的海上110。第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。左边的四位第一位叫做赶鱼郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，所以深受渔民的喜欢。第二位是顺风耳，和对面的千里眼是兄弟，你可不要说龙王的坏话，否则他可是会听见的。下面的就是风婆婆了，她手里拿的风口袋，只要把手松一松便会狂风四起。最后一位就是雨神。八位判官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。这里是龙王办公的地方，后面便是他休息的地方了。

后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龙王的雕像走街串巷，走到哪儿两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。如缕求不应，便把龙王爷抬到烈日下暴晒。当龙王大汗淋漓时，他就会兴云布雨了。这也是龙王脸黑的原因。

经过子孙殿，接下来我们游览天后宫。天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年（公元1122年），占地面积3000多平方米。首先我们看一下戏楼，每年正月十六为天后宫庙会，在这里会有戏曲演出为天后祝寿。这上面的“观止矣”匾额，即“叹为观止”，意思是看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。

戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座。乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦，因此又称为坤爻石。这六尊巨石，是开山建阁时留下来作为装点的，和山体连在一起。古人认为：天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。

我们先来看看前殿的两位门神，一是嘉应，一是嘉佑，是保护天后的神将，传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院内有一棵唐槐，已经有一千多年历史了，虽然树干已经中空，依然枝繁叶茂。相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地

下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。清道光十六年（公元1836年），天后宫失火，烧毁宫观30余间，近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙，实在是令人称奇！这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。

我们往前走，进天后宫的正殿。蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。天后在南方称为妈祖，历史上确有其人，姓林，名默。传说林默出生时，红光满室，异气飘香。林默生下后，直到满月都不哭不笑，默默无声，于是她的父亲就给她起名“默”。林默只活到了28岁并且终身未嫁，所以她的雕像用格子格了起来，意味着没出阁。传说林默二十八岁时候，有一天在海上搭救遇险的船只，不幸被桅杆击中了头部，落水而亡。后来人们都说：“人行善事，死后为神”，认为她是为神了，专门到海上搭救遇险的船只去了。她死后不久，奉祀她的宫庙就应运而生，皇帝的封号步步升级，元代被封为天妃，康熙、乾隆年间被封为天后。

天后身边站的是四位侍女，东西两侧是八名站官，其中有四位是四海龙王，其余的西边第一个手持印盒是玉印官，掌管官印，相当于现在的办公室主任。第二位手持环海司命，是为海神娘娘发布命令的。东边的两位一个手持圣旨，下达天帝旨意，一个手持万法归宗，

如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于哪个海的，就交给哪儿海龙王处置。

后殿是天后的卧室，门上的匾额“福赐丹崖”，是我国著名的书法家费新我题写的，意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。寝室里有东西两个厢房，因为天后娘娘有个习惯，双日睡东，单日睡西。朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点，对了，那就是又长又窄，取得是长寿之意。二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方，因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内，所以二楼就不对外开放了。

另外，在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。大家不妨找找看。这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句：“直上蓬莱阁，人间第一楼。云海千里目，海岛四时秋。”想那古代，承建者在砖坯上一一雕刻，而后入窑烧制成砖，再运到这里分别砌于四处檐下，两两相对，文序不乱，其独特之匠心，由此可见一斑。

游览完天后宫，现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。我们从这边上去叫做“登阁求仙”，身到蓬莱及神仙嘛。我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的历史了。与岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁并称为中国四大名楼。（正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾，为清代书法家铁保的手迹。）蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，登上高阁，确有超凡脱俗之感。海山有雾的时候，让人感觉仙气缭绕。凭栏远眺，各位可以看到，如今的蓬莱古城高楼迭起，广厦林立，已经成为一座现代

化的海滨风景旅游城市。西面的这座山叫田横山，那里是渤黄两海分界线的南端起点。对面就是长山列岛，是由大小32个岛屿组成的，距蓬莱8海里。

我们进来看一下八仙，传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。从右往左看，这是八仙中最丑的铁拐李，也是八仙中年代最久远、资历最深的一位，他的宝器就是前面的葫芦，里面装的是灵丹妙药，能治百病，不过现在看来只是对内伤有效，要不他怎么还治不好自己的腿呢？接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老，他的宝器是渔鼓（一种乐器）和纸驴。民间有张果老倒骑驴的传说。他为什么要倒骑毛驴呢？有这样四句话可以作答：访过多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。告诫人们做事

要谨慎，凡事三思而后行。他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙，她的宝器是手中的荷花。八仙之首，便是端坐在中间的吕洞宾了，他的宝器是身后背着的宝剑。长相最为帅气的是韩湘子，据说是韩愈的侄子，他的宝器是手中的洞箫。那个袒胸露乳的是汉钟离，汉朝人，复姓钟离，故得名。曹国舅的宝器是云板。趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和，成仙的时候只有14岁，所以他不胜酒力先醉了，他的法器就是身边的花篮。八仙过海究竟去了那儿里？说法不一，有的说是去给王母娘娘拜寿了，有的是说东渡日本了，不管怎样，神仙都是逍遥自在的，想去哪儿就去哪儿。

蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜景”。阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚，历经浩劫得以幸免，十分珍贵。西壁悬挂董必武19年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时，海国秋风暑气吹；没有仙人有仙境，蓬莱阁上好题诗。”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动，繁荣生活即神仙。”四周摆放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛围。 好了，欣赏完蓬莱阁二楼，我们现在就要“人还仙境”了。

蓬莱阁的后墙上有三幅石刻，其中最值得一提的是中间的这块 “海不扬波”。 大家已经看到了，这个“不”是经过修整的。这四个字是清朝山东巡抚托浑布书写的，当时表达了他希望万里海疆平安无事的心情，可是历史偏偏和他开了一个玩笑。甲午中日战争的时候，日舰炮击蓬莱城，一颗哑弹打中了这个“不”字，于是海不扬波变成了海扬波。事实证明，没有强盛的国家和强大的海防，海不扬波只能成为一种幻想。

站在蓬莱阁下，我们可以“偷得浮生半日闲”，细细感受下眼前的仙风海韵。脚下是千年古阁，面前是万里碧波，微风拂过，大家有没有恍若天上神仙的感觉呢？有道是“身到蓬莱即是仙”，让我们一起来享受这天上蓬莱、人间仙境的美好景色吧！

【篇二：写景作文】

美丽的冬天

一年有四个季节，分别是春天、夏天、秋天、冬天。而我最喜欢冬天下雪时的景色。冬天，大雪纷飞，人们好像来到了一个幽雅括静的，童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹

的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。

今天是大年初一，天空下起了小雨，天气特别寒冷，寒风从窗缝里透进来，寒气逼人。到了下午，窗外一片白茫茫的，雪花像蝴蝶似的在飘着，一会儿斜跌下来，一会儿悠悠荡荡扑向大地的怀抱。落在行人的身上，拂着人们发热的脸庞，不一会儿，地上就铺上了一层薄薄的雪花。雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色。雪花形态万千，有的像一只蝴蝶在空中舞动，有的像珍珠一样晶莹透亮。

我看白雪，我看雪景，我更爱银装素裹的冬天。冬天虽然十分寒冷，但是它有着其它季节无法拥有的温馨和希望。

我最喜欢冬天，最喜欢在冬天里做的事情就是迈着沉稳的步伐去寻找冬爷爷，和他零距离接触。寒冷的冬悄然而至，冷气频频光临，我也没闲着，我也在“寻找”着冬天的快乐。

来到田野边，小麦、玉米都被冬爷爷盖上了白棉被，正在欢乐的笑呢！冬爷爷望了望柳树姑娘，也给她披上了银装；冬爷爷摸了摸大地，给他换上了新妆；冬爷爷亲了亲茅屋，把一件白战衣盖在了他的身上……

来到果园里，一片白茫茫的，怎么回事？哦，原来是冬爷爷送给树苗们的地毯，树苗们正在暖和的地毯下，舒服地睡着觉呢！冬爷爷向我们笑着，又到别处去了。

来到花园里，看！冬爷爷在那，在那！正在给花儿们穿棉袄，花儿们笑嘻嘻的，张开了双臂，欢快的穿着衣裳。冬爷爷把一件又一件的棉袄送给了花儿。

来到小河边，他在那儿！他给小河铺了一层厚厚的水晶，晶莹剔透，美极了！孩子们在小河上欢快地跳着舞唱着歌，又多了一个“舞台”，让孩子快快们乐乐地成长，这全是冬爷爷的杰作。

冬爷爷，您就在我们身边，在地球的任何一个角落，您化腐朽为神奇，给世界上的每一个生灵都带来了欢乐！ 啊！冬天，你真美！ 母校的早晨

我的母校坐落在一个普普通通的山村，但我爱母校的早晨，因为她奇妙而温存；我爱校园的早晨，因为她妩媚而动人。我要拿起画笔用心中灼热的爱描绘一幅绚丽多彩的画卷──校园之晨。

初夏的黎明，夜幕还未拉开，草儿甜甜的睡着，鸟儿还未从梦中醒过来。月亮落下西山，星星从天幕上次第隐去，整个校园被笼罩在晨雾中，像神话里天上飘渺的仙境，假如这时你站在山顶眺望远处那一排教室，就会新奇的看到一条乳白色的雾带绕在教室屋顶，雾霭茫茫中微微地显出教室墙壁的轮廓，屋顶在云雾中漂浮，若隐若现，宛如仙境中的琼台楼阁。我想这情景，大概又像站在蓬莱阁上看到的海市蜃楼一样奇妙无比。

校园中的几颗老梧桐树，好像几位饱经沧桑的老寿星，凝望着那东方将要升起的旭日。

夜幕渐渐拉开，白茫茫的的晨雾在流动，在减退。这时校园的晨雾中出现了隐隐约约的人影，一个、两个……成群结队，伴着欢快的笑声，校园热闹了起来。

不知什么时候炫目的朝霞染红了半边天，又将柔和的色彩洒在校园里。校园里到处都移动着火焰般的红领巾，蝴蝶般鲜艳的花裙，校园上空飘荡着同学们朗朗的读书声……小树醒了，沾着露水；野花醒了

，她与露珠一个甜甜的梦；小鸟醒了，亮出清脆的歌喉，唱着向蓝蓝的天空飞去。

太阳升起来了，阳光洒满了校园。同学们有的捧着书本倚在树干上，有的低头漫步在草坪上，有的三五结伴奔跑在操场上。教室里用稚气的童音朗读着“微雨欲来，轻音满湖……”琅琅的读书声飞出了校园，传到了正在耕耘的乡亲们的耳朵里，他们听着熟悉的声音，望着被树木环抱的校园，似乎如有所思的笑了……

始，人生的起步。理想的种子要播种，人生的意义要认识……这里有青春幻想，这里有未来的呼唤。

虽然我已从母校毕业，但我却常喜欢在夏日的早晨坐在山头遥望校园，那一幅幅充满生机的美丽的图景令我兴奋，给我力量，我仿佛看到了家乡山村明天的太阳正冉冉升起。 烟花表演

元宵节自古就有看花灯、看烟花的习俗。在这美好的佳节，我们小区广场举行了一次烟花表演。

晚上七点过后，人们从四面八方聚拢来，人山人海，黑压压的一片。 约莫过了十分钟，一串万响鞭炮拉开了表演的序幕，声音大得地面都颤动起来，亮得即使站在人群之间，也能看到它发出的亮光。接着，一帘金色的飞瀑从天而降，耀眼的金色挡住了后面的一切，让

人感觉眼前只有飞瀑在流淌。飞瀑里的亮点婉如点点繁星。多么美的银河啊！正如李白诗中的“疑是银河落九天”！但我想李白见到的“银河”一定没有这飞瀑光彩夺目吧！

闪烁的“银河”刚刚流淌而过，中空的烟花表演就开始了。只见一个个彩色的光球腾空而起，接二连三地在广袤的夜空绽放了，形成一颗颗红色的彗星，拖着一条条金黄的尾巴，多像一匹匹灵动的貂裘啊！紧接着，空中又绽开了朵朵彩莲：红的，黄的，绿的……五彩缤纷，与划过天际的彗星交织在一起，显得更加美丽。紧接着，低空蹿出一条条火龙，打着旋儿飞出去，在空中绽出金灿灿的小雏菊。数不清的小雏菊一起绽开，连成一片，织成了一块绵延的锦缎，像天边的霞光那样耀眼……

低空小雏菊还在次第绽放，高空的表演又登场了了。深蓝的夜幕下绽开了一簇簇的大花团，花团里红的花，绿的草，还有星星点点的紫色蓝色的小野花，大大小小的花团竟相绽开，真像一个百花园！这时，百花园中出现了笑脸，不用说，肯定是天上的仙女被人间奇景吸引，拿着花束散花来了，你看那空中洒下的片片花瓣，飘飘洒洒、五彩斑斓。，烟花绽开后，伞兵也来了，空中出现了一个个小降落伞，边往下降边洒着彩色的宝石。

过了一个多小时，烟花表演接近尾声，只见高中低空的烟花纷纷绽开：低空火龙舞动、雏菊绽放；中空彗星飞逝、荷花盛开；高空花团锦簇、笑脸盈盈……好不热闹！此时黑夜如白昼，那纷纷腾起的烟花如群星闪烁，我仿佛置身于人间仙境！

烟花表演结束后，在回家的路上，我不禁兴奋地诗兴大发： 清平乐 烟花表演

元宵满月，烟花广场看。各种组合皆好看，不知谁更精彩？

高空花团锦簇，中空彗星飞舞，低空火龙腾飞，表演落幕！ 这真是“此景只应天上有，人间能有几回闻”啊。 腾龙山游记

只到过腾龙山一次，却再也难忘。

刚到山脚，眼前已是满目苍翠，绿色丝丝如云，团团如雾，凝实厚重而又惬意轻盈，像一件绵软的绿袍轻搁于弯山秀水之上，让人感觉这不像是一座山，而是一尊绿云萦绕的卧佛。披绿荫，沿石径，涉足而上，刺目的阳光已被缠枝错叶筛成了斑斑点点，暑气顿消，清凉骤至，脚旁一弯泉水呤呤咚咚，或依地势滞留成一湖一滩，或

随山岩扯挂成浅流细线，畅怀坦然时尽情铺展于山石之上，成一挂瀑布；婉约含蓄时悄悄隐身到草丛之下，余潺潺之音。沿径两侧，各样树木藤萝或高或低，或横或竖，随意自然地罩住行人脚步。它们有的满挂红色玲珑的细果，有的满缀深浅异样的鲜花，撑起浓荫，与人相随而上。直至登顶，一天澄蓝，虽说炙日当头，却丝毫感觉不到它的威力，天愈高愈远，云越来越淡，星罗棋布的村庄，高高低低的峰岭，平整如镜的农田，一切尽收眼底。身体也一下子变得轻盈了许多，涤净了许多，颇有点儿霞举飞升的感觉。

与黄山相比，腾龙山少了一点儿秀美，多了几分朴实；与华山相比，腾龙山少了几分险峻，多了几分墩实；它没有奇松，只有满满的藤萝杂树；没有云雾，却有细如珠大如斗的山石。

腾龙山，只不过是原生态的一树山，只不过是纯自然的一山树，还有一谷潺涓流水，一路浓荫鸟翠。虽说只去过一次，却真的再也难忘。