在 主要讨 产生难 雷 岸 居 益 细 际上叙述的是同一情事。只不过第一首分场景写男女交往中的思念、 相遇与期待，粗线条地描画出所咏主题，第二首则宛若第一首的注脚， 极写女子的痴情与身世遭际之感。如果说第一首是宏观描述，那么第 二首就应该是近距离的局部特写。两诗在情脉上前后呼应，圆融为 一，完美地再现了诗人与无名女子的情事与情愫。 一、疏 解 限于篇幅及写作重点，本文拟先详解第二首，然后对第一首予以 大略解说与疏解。 先看第二首。“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”，首联交代出 十五，来聘子都家。婿颜如美玉，妇色胜桃花。带啼疑暮雨，含笑似朝 霞。暂却轻纨扇，倾城判不赊。”这里就是借莫愁来比喻、赞美一位美 丽的新婚女子。 李商隐诗中的莫愁，也同样指代美丽而幸福无忧的女子。联系前 边所引李商隐诗五处涉及莫愁的地方，我们也不难想象出这首《无题》 诗中莫愁堂主人的美丽与富有。然而，这位女子的精神生活却显然并 不幸福，“卧后清宵” 示其寂寞与孤独，而“细细长”三三字则清晰地表 现出这种针刺般的痛苦对于心灵的噬蚀，以及处于此种痛苦折磨之 下，时间缓缓滑过心头的漫长感觉。 “神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教 桂叶香”，颔联和颈联承接上文，全面诠释主人公复杂而难以名状的内 心世 赋》， 阻。 神女 名词 涉及 此不 但对 强烈 括她 小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”其小序题 解云： 《续齐谐记》日：会稽赵文韶，宋元嘉中为东扶侍，廨在青溪甲 桥。秋夜步月，怅然思归，乃倚门唱《乌飞曲》。忽有青衣，年可十 五六许，诣门日：“女郎闻歌声，有悦人者。逐月游戏，故遣相问。” 文韶都不之疑，遂邀暂过。须臾，女郎至。年可十许，容色绝 妙。谓文韶日：“闻君善歌，能为作一曲否？”文韶即为歌“草生盘 石下”，声甚清美。女郎顾青衣，取箜篌和之，泠泠似楚曲。又令 侍婢歌《繁霜》，自脱金簪，扣箜篌和之。婢乃歌日：“歌繁霜，繁霜 侵晓幕。伺意空相守，坐待繁霜落。”留连宴寝。将旦别去，以金 簪遗文韶。文绍亦赠以银碗及瑁璃匕。明日，于青溪庙中得之， 诗人均未用过），深具柔弱馨香的美质。菱枝本弱，又置于强横无常之 风波中，则其凄楚之状可以想见，“不信”谓明知而故意如此，愈显风波 之暴，菱枝之惨，而女主人公内心的深哀，遂得以委婉而淋漓表露：外 既有强阻，内复无强援。颈联下旬中，桂叶喻女主人公自己，盖桂叶喻 美人之传统，久已有之，如唐玄宗的江妃《谢赐珍珠》如此：“桂叶双眉 久不描，残妆和泪污红绡。”李贺《河内诗ｊ首》之《湖中曲》亦然：“长眉 越沙采兰若。桂叶水藻春漠漠。”清露当喻外援，盖在湿润天气之下，桂 树之香气愈加浓烈，所以诗人有此联系。然“谁教”二字，谓本可如此 而竞不如此。则芬芳内蕴之桂叶本可借助月露滋润而尽情飘香，然月 露行有余力却冷漠无情，桂叶遂不免凄苦之厄。李商隐另一首《深 宫》：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓。”上句与该联上句同，下句则 与该 溢着 张相 往往 思为 隐诗 居易《和答诗十首》之《和思归乐》：“谁谓谴谪去，未妨游赏行。”石仲元 《阳朔道中》：“文网牵人宁底急，未妨得意看山来。”均为此类。“清 狂”，《汉书・昌邑王传》：“清狂不惠。”注云：“凡狂者，阴阳脉尽浊，今 此人不狂似狂者，故言清狂也，或日：色理清徐而心不慧曰清狂，如今 白痴也。”“清狂”在唐诗中多为放逸不羁之意，如李白《陪侍郎叔游洞 庭醉后ｊ首》之一：“三杯容小阮，醉后发清狂。”李咸用《公无渡河》：太拳 馘… “有叟有叟何清狂，行搔短发提壶浆。”然此处当如张相《诗词曲语词汇 释》所解：“清狂为不慧或白痴之意。”而该句之意则为“即使相思无益， 亦不妨终抱痴情耳”。汉乐府有《上邪》：“上邪，我欲与君相知，长命无 绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢与君绝！”该 诗尾联两句情感之浓烈虽不及《上邪》，其劲直与精致实有过之。 再看第一首。 首联写女主人公于夜深人静之际，用凤尾香罗缝制碧文圆顶罗帐 的情景。深深的夜色，轻柔的香罗，衬托出女主人公娴稚的气质。“罗 帐”一物在古诗中一直是作为相思男女的背景陪衬出现的，如《玉台新 咏・续玉台新咏》陈后主诗：“自君之出矣．房空罗帐轻。思君如昼烛． 初夏，石榴花盛开似火，而所思念的人却杳无音信，石榴花旺盛的生命 力更使为情所苦的女主人公生出青春易逝的忧伤。“曾是寂寥金烬 暗”，古诗文中的孤独灯烛常常是寂寞的象征，而“金烬暗”又有双关之 义，隐有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”（《无题四首》其二）之叹。 “断无消息石榴红”中“石榴红”与上句中的“金烬暗”相对，一边是女子 正当盛年妙龄（按石榴在古人眼中又与女子有关，如《全唐诗》卷五载 武则天《如意娘》：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”），一边是为遥 遥无期的相会苦苦等待，个中哀苦，可以想见。 尾联叙女子所思念男子的美好姿态以及渴望与之相会的心情。 “斑骓只系垂杨岸”，叙所思念之男子的距离曾经如此之近，但近而不 可见，更增悲苦之情。“斑骓”，男子所乘之马。《尔雅・释畜》：“苍白 供了极大的空间；义山自身经历坎坷，多遭情事而又具敏感多愁的诗 人气质，有用世之志却不得一开襟怀，更加剧了这种语义的复杂性。 实际上，义山诗的这种难解情形，义山在世时就已存在，其《有感》诗 云：“非关宋玉有微词，确是襄王梦觉迟。一自《高唐》赋成后，楚天云 雨尽堪疑。”所喟叹的也是这种杂解纷纭的状况。 其实，这种以香草美人以喻君子的比兴代言传统，自屈原以来就 代代相继、绵绵不绝，尤其是这类兼陶写情怀和男女情事两种色彩于 一身的无题诗，其含义本就难以确指。而作者自己创作这类诗歌之 时，其平生遭际与感慨，情场之聚散悲欢，家庭之漂泊难安，诸种情感 纷至沓来，难以明辨，下笔之际，又岂能一一分清？作者本人已是如 此，更何况与作者隔了数层的读者兼后代人？ 诗无 登岸的读 求与诗心 相视一笑 为 术成果能够得到更好的传承和发扬。我社特聘请葛剑雄先生主 编了“近代学术名家大讲堂”丛书。目前该丛书第二辑已经出版： 章太炎讲国学 ２１．Ｏ０元 郑振铎讲文学 ２２．。（）元 余嘉锡讲目录学 ２０．（）（］元 张荫麟讲中国史 １９．００元 孟森讲明史２８．∞元 杨树达讲文言修辞２２．００元 吴梅讲词曲 ２３．Ｏ０元 钱基博讲古籍版本１８．Ｏ０元 邮购请与凤凰出版社发行部联系 出版： 四川大学周啸天教授主编《历代诗词分类鉴赏》（图文本，十 ～ 毋鸯 册）： 人生几何时（叙事・传奇） 悠悠百世后（咏史・怀古） 宁为百夫长（军旅・边塞） 性本爱丘山（田园・山水） 谁为表予心（感遇・言志） 西北有高楼（相思・爱情） 海内存知己（友谊・亲情） 举杯邀明月（饮酒・品茗） 火树银花合（节令・风俗） 似花还似非花（咏物・花鸟） 文章千古事（谈诗・论艺） 肠断白藏洲（闺意・宫词） 广大读者期待。
