025.美好生活背景下古村保护发展困境及对策研究——以湖南怀化胡家溪村为例

——以湖南怀化胡家溪村为例

易启泰摘要：在利好和资本进驻的双重机遇下，近些年乡村旅游发展很快，其中一些古村落在保护和开发的利益博弈过程中，出现了历史风貌破坏，“空心化”，同质化等发展问题，本文结合湖南怀化沅陵胡家溪村的保护和旅游发展规划项目实例，对其成功特质进行分析，同时为了避免出现上述问题，提出保护先行，维持古寨整体风貌原真性；多方参与，协调各利益主体，调动村民积极性；彰显特色，区域联动，走差异化发展道路等规划应对策略。关键词：美好生活，古村落，空心村，原真性，差异化发展1引言

党的十九大提出当下中国最主要的矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。伴随着过去几十年城市化水平飞速提升的同时，许多乡村也出现了人才流失、空心化、耕地荒废、日益衰败等一系列问题，使得这种城乡发展不平等不均衡的矛盾日趋严重。近些年在国家“乡村振兴”的时代呼声下，在中国旅游市场进入乡村休闲旅游的市场背景下，在资本大规模进入乡村的时代契机下，许多古村落凭借自身天然的旅游资源优势和优越的区位条件，大力发展休闲观光旅游业，为静寂的乡村带来了滚滚的人流和商业收益，实现了自身的“造血”与发展，同时也有相当一部分古村落因为规划建设不当、旅游管理乏力以及人们保护意识薄弱等原因，片面追求产业发展，甚至不惜破坏历史文化遗存，保护与发展的这对矛盾在古村落发展过程中愈演愈烈。那么，在美好生活的时代背景下，在当前古村落保护与发展面临的困境中，该如何破局，均衡经济、文化、社会效益，实现古村落的可持续发展？2问题和困境

古村落一方面因为富有乡土特色的传统物质和文化遗存，具有发展乡村旅游业的得天独厚的天然优势；另一方面也正是由于其民居聚落遗存和乡土文化价值，必须肩负起保护民居建筑，传承民俗文化的职责。许多古村落在这种保护与发展的矛盾权衡中，产生了一系列的问题：2.1历史遗存不再，景观风貌破坏

在古村落的发展过程中，对于古村历史风貌和自然景观风貌的破坏主要有两种类型：一种是人为的建设性破坏：出于对直接经济利益的追求，往往在古村内部及周边建设过多的营利性设施，如酒店、民宿等，这些新建项目虽然采用仿古的结构形式和建筑材料，其实是真真正正的“假古董”，其只会破坏原始古朴的村落风貌，使得游客心中追求的“古味”不再，最终游客不返。如大理喜洲古镇因为旅游开发过程中大量建设旅游景点、商业购物街等项目，忽视古镇整体脉络和古民居建筑的修缮保护，造成古镇肌理形态的破坏以及物质、非物质遗产的流失；还有一些古村因为前期规划失当，后期管理运营不力造成山水环境遭到破坏污染。如江西白鹭古村由于生活垃圾乱倒，河流水体污染，环境恶化，最终其核心特色—白鹭一去不复返。图1大理喜洲古镇仿古商业街图2废弃拆除的古民居、古建筑另一种是“保存性破坏”：我国2002年修订的《文物保》把古建筑列入不可移动文物，其21条规定：“非国有不可移动文物由所有人负责维修、保养。所有人不具备修缮能力的，当地应当给予帮助；所有人具备修缮能力而拒不依法履行修缮义务的，县级以上可以给予抢救修缮，所需费用由所有人负担。……必须遵守不改变文物原状的原则。”而村民往往无力负担高昂的修缮费用，最终导致古建筑维护主体缺位，维护资金缺乏，村民搬离古村，古建筑日渐衰败。比如，宏村全村132幢1949年前的民居中，已经部分倒塌或即将倒塌的危房28幢，损坏严重的70幢，比较完好的仅有34幢。2.2空心化严重，民俗人情特色逐渐消失

蔡育新等（2008）指出，富裕起的村民往往选择在更优越的地点建新村，导致古民居“人去房空”，不少古村落成为“空心村”或“廉租村”。由于缺乏原居住民的使用与维护，古建筑加速衰败，即使后期改造为其他的旅游发展用途，也会因为村民不再，传统的民风民俗消失，古建筑的韵味也会最终湮灭。如在东莞和佛山，属于国家历史文化名村的南社古村、大旗头古村也已人去房空，只留下“干瘪的聚落标本”。图3南社古村成了典型的空心村图4古村中的留守老人2.3旅游产品同质化竞争激烈，无品牌特色

由于前期发展策划脱离古村落自身特色，规划设计缺乏创意，多数古村落为了旅游业发展，建设了模式单一，产品雷同的商业街，民俗广场，民宿等旅游景点。最终导致产品同质化竞争激烈，造成“千村一面”、“千村一品”的尴尬局面。3案例：胡家溪村规划项目解读

在此次湖南怀化沅陵县胡家溪村旅游发展规划中，我们紧紧抓住古村寨自身特色，保护规划先行，一切发展利用都以保护为前提，保留住胡家溪古村寨特色的湘西土家族传统民居特色以及村落和周边的山水环境，采取相应的规划设计策略来防治出现以往的问题，做到发展与保护并举，以发展促保护。3.1项目概况

胡家溪传统村落位于湖南省怀化市沅陵县明溪口镇所在地东南部，酉溪北支中下游。地理坐标为东经110°23′—110°25′，北纬28°53′—28°56′之间。古寨历史悠久，元代以前逐渐发展为胡家大保坪（俗名：胡家坪古寨），在进村口青龙包处发现了“石斧、石凿、黑衣陶片、类砂红陶”等新石器时代人类居住地。在中国古代，近代历史长河中产生了深远的影响。村寨历代中曾走出西汉张良（张子方）、唐代皇后胡凤娇、明代胡鳌、胡考崇等名人。因为其保存完好的土家古村寨及完整的“山水寨田”空间体系及不可复制的土家民俗文化，2016年，经住房城乡建设部公布，沅陵县明溪口镇胡家溪村被列为第四批中国传统村落。3.2古寨成功特质分析

3.2.1风水特色：山环水绕，背山面水

胡家溪村在选址和营建方面，符合顺应自然、藏风聚气、负阴抱阳的堪舆理论，强调与自然山水的和谐共生。古寨夹山而建(从大的区域范围看)，依靠山体起到自然的防御作用，确保村落安全；古驿道从寨旁经过，充分利用过往交通，加强方顶村的对外联系，带动村落的经济发展；近水而居，既体现“高勿近阜而水用足，低勿近水而沟防省”的原则，又充分考虑了生产和生活的便利性；背山面水(从小的范围看)，合理利用自然，体现了“天人合一”的风水思想。图5胡家溪古寨现状整体山水格局3.2.2格局肌理特色：依山就势，错落有致

“依山就势、错落有致、宅田相依、融于自然、自主衍生”是胡家溪村传统村落格局的显著特征，而村落形态和肌理则呈现出融于自然山水、自由、不规则、随机和有机生长的特点。古寨布局尊重地形，沿着山势层层向上建设，古寨内部交通则通过四通八达的青石街巷来连接，整个寨子内部街巷系统呈现出“三横三纵”的整体道路格局。3.2.3建筑风貌特色：土家族传统歇山顶，穿斗式木构建筑

古寨至今仍保有湘西土家族传统民居建筑160余栋，传统建筑以一、二层建筑为主，全木材建筑而成，穿斗式结构，悬山顶，围护结构为木板壁，四面围合，墙面与屋顶结合处通风，适应湘西山区炎热少风的气候条件。民居建筑建筑造型精美，工艺成熟，庄重精致，充分体现了土家族民族的志趣品味，赋予了建筑浓厚的文化气息。具有鲜明个性特征和时代风格，历史延续、传承关系明确，是研究中国土家族民居建筑设计与发展经历的实例，对于研究地域民居建筑研究具有较高的学术价值3.2.4民俗文化特色：传统服饰，农耕文化，孝道文化，茶文化

古寨在几百年的历史长河中，形成了土家族特有的传统服饰文化和安土重迁的农耕文化，由于唐妃胡凤娇的推广，带来了茶文化，村中现有大量的古茶树群；因为胡鳌孝敬母亲，考取状元的事迹，以及后辈学子的努力传承，出现了有深厚文化底蕴的孝道文化和耕读文化。4规划策略应对

4.1

保护先行，维持古寨整体风貌原真性

过往的古村落保护失败案例大抵是因为保护规划不当，监管不严，村民保护意识薄弱等原因，因此在胡家溪谋划旅游发展之前，就已经编制并通过了其保护规划《湖南省沅陵县胡家溪村传统村落保护与发展规划》：①严格保护整体历史空间格局及与其相依存的自然生态环境，文物古迹、历史建筑、历史环境要素等物质遗存，以及土家族文化民俗等非物质文化遗产。②划定两级保护区划：核心保护区和建设控制地带，并对不同保护区内的保护内容及管控强度进行了规定。③严格控制新建设，对古建筑进行分类分级保护，对其他保护要素制定保护规则。图6胡家溪村保护规划部分内容不仅要保护建筑、牌坊、风雨桥等实体空间要素，也要保护好整个古村寨赖以存在的山水自然环境：①清理河道，整治水系景观环境，制定水系保护红线对胡家溪河道进行严格控制，禁止一切非授权的开发和利用。②设计软质绿化驳岸，完善滨水步行系统，设置景观小品，观景平台，丰富滨水游憩体系，复原溪水边的水碾房，重现古村溪水潺潺的美好情景。③保护古树名木、古茶园，为古村的茶文化产业留下发展基础。为村民生活、农耕保护好空间载体，更为重要的是留住村民，保护和传承传统的土家文化民俗风情和乡民生活形态，呈现出一个原汁原味的湘西土家古寨。在古村旅游发展收入中抽调出固定比例作为古建筑专项维护基金，避免出现因为维护资金不到位，最后采用村民采用混凝土等新型建筑材料，破坏民居建筑整体风貌的情况。4.2多方参与，协调各利益主体，调动村民积极性

为了防止出现开发商为了追求极端商业利益，赶走村民，最后留下“徒有其表”的古村寨，一是让村民参与到整个古村发展中来，成为直接的利益主体，提高村民的积极性：①选取景观视野好，内部空间合适，居住环境优越的民居进行改造，通过功能置换，改造为具有土家特色民宿，在和旅游公司的统一管理下，由原居住民自己经营。②设置村民生活方式展示项目，如酿酒，制茶，编织等，在继承并弘扬胡家溪民俗文化的同时，丰富旅游业态，增加村民收入。图7生活方式展示项目为古寨植入产业功能二是建设完善的基础设施和市政设施，吸引已经搬离的村民和外出打工的年轻人回乡发展：①建设游客咨询，标志解说等旅游服务设施。②完善交通设施，修缮村寨内部街巷系统。③完善上下水、电力电信等市政设施。4.3彰显特色，区域联动，走差异化发展道路

区域联合，错位发展，走差异化发展道路，打造湘西全域旅游体系：依托立体化的交通体系，打造成为张家界——桂林黄金旅游线路重要支点，酉水风光带重要新兴节点以及沅陵环城市游憩带龙头。紧紧抓住胡家溪寨景一体和独特民俗生活形态的最大旅游价值所在，规划形成“一溪一寨三园”的整体空间结构。图8规划空间结构图图9规划总平面及项目分布图一溪贯穿，以胡家溪溪流为纽带，丰富沿线景观功能，并向溪水两岸逐渐扩展，辅以建设景区入口服务功能，从而连接各个景点；一寨塑核，把胡家溪土家古寨作为整个项目和核心卖点，以文化体验功能为主，不断强化民俗文化、茶文化的产品内容；三园交错，位于古寨对面和后山广大区域的花园、果园、茶园相互交错，以观光游览、休闲体验功能为主，同时可以作为面向青少年的农耕科普基地。项目内全部景点和旅游项目都围绕“一溪一寨三园”的空间结构来进行布置，通过便利的交通体系相互连接，最终形成一个完整的古村旅游产品体系，加上分期开发，智慧管理等开发运营策略，最终打造成为大湘西旅游片区独一无二的土家民居民俗休闲体验景区。5结语

在古村落的保护开发过程中，首先做到保护先行，一切开发性行为以保护为前提，同时要合理合适地谋求发展，以发展促保护，避免出现“保存性破坏”的遗憾，最终做到平衡保护和发展的矛盾，保护与发展并举，形成两者的良性循环；再者在古村落的保护开发过程中，一定要让村民参与其中，成为开发过程中的受益主体，提高其保护村落景观风貌的积极性。避免村民外流，剩下“空有其表”的村庄聚落载体和千篇一律的商业化旅游项目，造成“千村一面”、“千村一品”的局面；最后每个古村落在千百年的世代绵延中，必定形成其独特的地域性空间特色和聚落形态肌理，尤其是周边的自然山水环境，更是不可复制的旅游发展资源所在，在规划编制过程中，要紧紧抓住核心特色旅游价值所在，策划具有异质性旅游产品体系，走区域联合的差异化发展道路。参考文献[1]尹怀玉．古村落的保护与发展问题研究--以朱家峪村为例．硕士学位论文，2010,04,30．[2]胡燕，陈晟，曹玮，等．传统村落的概念和文化内涵[J]．城市发展研究，2014(1)：10-13．[3]马航．中国传统村落的延续与演变—传统聚落规划的再思考[J]．城市规划学刊，2006(1)：102-107．[4]陈静，冯旦，颜益辉.传统村落成功特质分析及规划策略探索—以河南方顶村为例[A]．规划师，2015(31)：167-172．[5]费孝通．乡土中国生育制度乡土重建[M]．北京：商务印书馆，2011．[6]魏成．路在何方—“空巢”古村落保护的困境与策略性方向[J]．南方建筑，2009(4)：21-24．[7]蔡育新，冼挺超.中国古村落的保护和开发利用思路探讨——以东莞市南社古村为实例[J].小城镇建设，2008(12)：12-20.[8]钟福民.论赣南客家古村落文化的保护——以赣县白鹭村为例.赣南师范学院学报，2007(1)：78-81.[9]车震宇．传统村落保护中易被忽视的“保存性”破坏[A]．华中建筑，2008(8)：102-107．[10]罗瑜斌．珠三角历史文化村镇保护的现实困境和对策．博士学位论文，2010,06.[11]胡燕，陈晟，曹玮，等．传统村落的概念和文化内涵[J]．城市发展研究，2014(1)：10-13．作者简介易启泰，华南理工大学，硕士研究生