礼失而求诸野的拼音

礼失而求诸野的读音是：lǐ shī ér qiú zhū yě。

礼失而求诸野的拼音是：lǐ shī ér qiú zhū yě。 繁体是：禮失而求諸野。 简体是：礼失而求诸野。

关于礼失而求诸野的成语

求生不生，求死不死  进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊  失诸交臂  求名求利  礼失则昏  返求诸己  放诸四海而皆准  求生不得，求死不能  让礼一寸，得礼一尺  爱则加诸膝，恶则坠诸渊  

关于礼失而求诸野的词语

放诸四海而皆准  时而,时而,时而  求名求利  礼失而求诸野  失诸交臂  爱则加诸膝，恶则坠诸  爱则加诸膝恶则坠诸渊  不求有功，但求无过  求生不得，求死不能  求人不如求己  

礼失而求诸野的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

⒈ 谓都邑失礼则于外野求之。礼失而求诸野[lǐshīérqiúzhūyě]⒈谓都邑失礼则于外野求之。基础解释：谚语，意思是指古礼不传，可访民间。

二、引证解释

⒈ 谓都邑失礼则于外野求之。引：《汉书·艺文志》：“仲尼有言，‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉於野乎！”汉刘歆《移太常博士》：“今上所考视，其为古文旧书，皆有徵验，内外相应，岂苟而已哉。夫礼失求之於野，古文不犹愈於野乎！”⒈谓都邑失礼则于外野求之。引《汉书·艺文志》：“仲尼有言，‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉於野乎！”汉刘歆《移太常博士》：“今上所考视，其为古文旧书，皆有徵验，内外相应，岂苟而已哉。夫礼失求之於野，古文不犹愈於野乎！”综合释义：谓都邑失礼则于外野求之。《汉书·艺文志》：“仲尼有言，‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉於野乎！”汉刘歆《移太常博士》：“今上所考视，其为古文旧书，皆有徵验，内外相应，岂苟而已哉。夫礼失求之於野，古文不犹愈於野乎！”汉语大词典：谓都邑失礼则于外野求之。《汉书·艺文志》：“仲尼有言，‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉于野乎！”汉刘歆《移太常博士》：“今上所考视，其为古文旧书，皆有徵验，内外相应，岂苟而已哉。夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎！”国语辞典：⒈ 礼有散失则求之于民间鄙野之人。引：《汉书·卷三〇·艺文志》：「仲尼有言：『礼失而求诸野。』方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎？」礼失而求诸野[lǐshīérqiúzhūyě]⒈礼有散失则求之于民间鄙野之人。引《汉书·卷三〇·艺文志》：「仲尼有言：『礼失而求诸野。』方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎？」辞典修订版：礼有散失则求之于民间鄙野之人。《汉书．卷三零．艺文志》：「仲尼有言：『礼失而求诸野。』方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹癒于野乎？」其他释义：1.谓都邑失礼则于外野求之。

关于礼失而求诸野的造句

1、这种“民间的文明”不能简单地用对错评判：“礼失而求诸野”是意味深长的，但其中也常杂些尘滓，有的干脆粗糙得。