五轮的读音

五轮的读音是：wǔ lún。

五轮的拼音是：wǔ lún。 结构是：五(独体结构)轮(左右结构)。 繁体是：五輪。 注音是：ㄨˇㄌㄨㄣˊ。

关于五轮的成语

十十五五  拨万轮千  六趣轮回  三三五五  埋轮破柱  火轮高吐  安车蒲轮  安车软轮  常转  六道轮回  

关于五轮的诗词

《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》  《读圆觉经·二十五轮清净观》  

关于五轮的词语

五耕五耨  五品五命  三三五五  五轮八廓  五轮学说  五轮八光左右两点瞳人  轮扁斫轮  五五乃定  十十五五  五轮三昧  

关于五轮的造句

1、关于东海问题，中日双方已经进行了五轮磋商。  

2、有冈城石垣使用的石料中带有五轮塔、宝箧院塔之类的石佛台座，大概当年石材不足，就向寺院佛阁征收，可以见出村重不惧佛罚的霸气性格。  

3、答：实际上，第五轮六方会谈第一阶段会议后，金融问题已成为影响会谈进程的一个主要问题，对会谈进程产生了负面影响。  

4、尤文图斯正在坐山观虎斗，作为其中一支种子队，球队只需要参加在十一月份开始的第五轮赛事。  

5、第五轮提供稳固连接点，快速接运托架。  

五轮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。五轮[wǔlún]⒈即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。

二、引证解释

⒈即五体。引唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”⒉佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。引宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”⒊指佛手掌五指。引《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”

三、网络解释

五轮五轮为肉轮、血轮、气轮、风轮和水轮的合称，五轮与五脏生理病理有一定的联系，历代医家用五轮学说说明眼的组织结构和生理、病理等现象，成为眼科的独特理论。综合释义：即五体。唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”指佛手掌五指。《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”汉语大词典：(1).即五体。唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三宝，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”(2).佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾于五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五脏也。”(3).指佛手掌五指。《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手钳》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”其他释义：1.即五体。2.佛教谓眼有血﹑风﹑气﹑水﹑肉五轮。因用以指眼睛。3.指佛手掌五指。