孟轲的拼音是什么

孟轲的读音是：mèng kē。

孟轲的拼音是：mèng kē。 繁体是：孟軻。 注音是：ㄇㄥˋㄎㄜ。 简体是：孟轲。 结构是：孟(上下结构)轲(左右结构)。

关于孟轲的诗词

《董仲舒·孟轲死后惟董子》  《畴依·惟孟轲氏》  《孟轲·战国谁能识道真》  

孟轲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

孟轲MèngKē。(1)(约前372——前2)战国时期思想家、教育家。字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”，主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书七篇261章，即《孟子》。主张“省刑罚，薄赋敛”，使民有“恒产”，能安居乐业，并主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，劝告统治者要“与民同乐”，反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。孟轲[mèngkē]⒈(约前372——前2)战国时期思想家、教育家。字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”，主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书七篇261章，即《孟子》。主张“省刑罚，薄赋敛”，使民有“恒产”，能安居乐业，并主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，劝告统治者要“与民同乐”，反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。英Mengke;基础解释：1.（一般指孟子（战国时期儒家代表人物）。孟子，名轲，字子舆（约公元前372年—公元前2年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。2.河南师范大学政治与公共管理学院教授。国语辞典：人名。（西元前372～前2）​名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。著有《孟子七篇》。孟轲[mèngkē]⒈人名。（西元前372～前2）​名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。著有《孟子七篇》。辞典修订版：人名。（公元前372～前2）名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。着有《孟子七篇》。也称为「孟子」。高级汉语词典：(约前372——前2)战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作其他释义：1.(约前372——前2)战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作。

关于孟轲的近义词

仁义  

关于孟轲的造句

1、仉氏含辛茹苦，为教育年幼顽皮的小孟轲，留下了杀豚不欺子、三迁择邻、断织劝学的著名历史典故。  

2、天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。  

3、纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。  

4、孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色。  

5、昔者，孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。  

关于孟轲的成语

孔孟之道  促膝谈心  梦里南轲  担惊受怕  孟公投辖  孟母三迁  词不达意  孟嘉落帽  

关于孟轲的词语

孔孟之道  季孟之间  衣冠优孟  梦里南轲  担惊受怕  大含细入  孟嘉落帽  词不达意  大公无私  孟诗韩笔