ＦＥＡＴＵＲＥ ＴＨＥＭＥ Ｉ主题专栏 普通乡村聚落更新中传统民居保护修缮设计 从安徽金寨徐家大院谈起 ＴＨＥ ＰＲＯＴＥＣＴＩＶＥ ＲＥＮＯＶＡＴｌＯＮ ＤＥＳＩＧＮ ＯＦ ＴＨＥ ＴＲＡＤｌＴＩＯＮＡＬ ＲＥＳＩＤＥＮＣＥ ｌＮ ＴＨＥ ＲＥＮＥＷＡＬ ＰＲＯＣＥＳＳ ＯＦ ＯＲＤｌＮＡＲＹ ＲＵＲＡＬ ＳＥＴＴＬＥＭＥＮＴ：ＡＮ ＥＸＡＭＰＬＥ ０Ｆ ＸＵ’Ｓ ＧＲＡＮＤ ＣＯＵＲＴＹＡＲＤ ｌＮ ＪＩＮＺＨＡｌ ＡＮＨＵＩ 林舒玲张顾Ｊ Ｌｉｎ Ｓｈｕｌｉｎｇ Ｚｈａｎｇ Ｑ 摘要中国乡村的绝大多数都是名不见经传的普通乡村。在普通乡村聚落更新中，一些历经劫难而存留下来的传统民居往往难逃被废弃或拆毁的 命运。这些逐渐消逝的老房子凝聚着朴素的生活智慧与醇厚的乡土文化，对它们进行保护性修缮并赋予其新的功能．是对传统技艺与文化的传 承 是对“乡愁”的守望．更是对”新农村”的追根溯源和特色营建。徐家大院位于安徽省金寨县吴家店镇，为徐氏家族公屋．天津大学ＡＡ￣ＩＪ 研工作室通过田野考察和实地测绘对徐家大院进行历史考证、质量评估和特色研究．确定妥善合理的修缮更新策略，在延续满足公屋宗族集会 空间要求的基础上．植入村落历史展览功能 并结合残垣断壁和地基遗存进行景观再设计，使徐家大院在展示村落历史与民俗、传播乡土文化 同时．成为周边新聚落、新民宅设计的灵感来源。 关键词普通乡村传统民居保护性修缮徐家大院安徽金寨 Ａｂｓｔｒａｃｔ Ｉ ｈｅ ｏｒｄｉｎａｒｙ ｖｉｌｌａｇｅ ａｃｃｏｕｎｔｓ ｆｏｒ ｍｏｓｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｒｕｒａＩ ａｒｅａ．Ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｒｅｎｅｗａ１．ｓｏｍｅ ｒｅｍｎａｎｔ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａ Ｊ ｒｅｓｉｄｅｎｃｅｓ ｈａｖｅ ｕｓｕａｌｌｙ ｂｅｅｎ ａｂａｎｄｏｎｅｄ ｏｒ ｄｅｓｔｒｏｙｅｄ．Ｔｈｅ ｆａｄｉｎｇ ｏｌｄ ｈｏｕｓｅｓ ｅｍｂｏｄｙ ｒｉｃｈ ｖｅｒｎａｃｕｌａｒ ｃｕｌｔｕ ｒｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｗｉｓｄｏｍ ｏｆ ｌｉｆｅ ｓｏ ｔｈｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｖｅ ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ ａｎｄ ｎｅｗ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｉｓ ａ ｗａｙ ｔｏ ｉｎｈｅｒｉｔ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ａｒｔ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒａｌ，ｔｏ ｒｅｔａｉｎ ｔｈｅ ｈｏｍｅｔｏｗｎ ｍｅｍｏｒｉｅｓ，ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ｔｒａｃｅ ｔｈｅ ｓｏｕ ｒｃｅ ｏｆ ｔｈｅ。 ｎｅｗ ｓｏｃｉａｌｉｓｔ ｃｏｕｎｔｒｙｓｉｄｅ”ａｎｄ ｄｅｖｅｌｏｐ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ｄｉｓｔｉｎｃｔｉｖｅｎｅｓｓ．Ｘｕ’ｓ Ｇｒａｎｄ Ｃｏｕｒｔｙａｒｄ ｌｏｃａｔｉｎｇ ｉｎ Ｊｉｎｚｈａｉ，Ａｎｈｕｉ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ ｉｓ ｔｈｅ ｆａｍｉｌｙ’ｓ ｐｕｂｌｉｃ ｈｏｕｓｉｎｇ Ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｒｅｓｕｌｔ ｏｆ ｆｉｅｌｄ ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎ ａｎｄ ｓｐｏｔ ｍａｐｐｉｎｇ，ｔｈｅ ＡＡ Ｃｒｅａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｓｔｕｄｉｏ ｉｎ Ｔｉａｎｊｉｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｓｔｕｄｉｅｓ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ，ｑｕａｌｉｔｙ ａｎｄ ｆｅａｔｕｒｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｕｒｔｙａｒｄ ａｎｄ ｐｒｏｐｏｓｅｓ ｖａｌｉｄ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ．Ｂｅｓｉｄｅｓ ｋｅｅｐｉｎｇ ｔｈｅ ｂａｓｉｃ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ａｎｃｅｓｔｒａｌ ｈａｌｌ，ｔｈｅ ｖｉｌｌａｇｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｉｓ ａｄｄｅｄ ｉｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ ｒｅｍａｉｎｓ ｉｓ ｕｓｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｌａｎｄｓｃａｐｅ ｒｅｄｅｓｉｇｎ．Ｉｎ ｔｈｉｓ ｗａｙ， ｔｈｅ ｈｏｕｓｅ ｂｅｃｏｍｅｓ ａ ｐｌａｃｅ ｔｏ ｅｘｈｉｂｉｔ ｖｉｌｌａｇｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ ｆｏｌｋｌｏｒｅ ａｎｄ ａ ｐｌａｃｅ ｔｏ ｓｐｒｅａｄ ｖｅｒｎａｃｕｌａｒ ｃｕｌｔｕ ｒｅ，ｗｈｉｃｈ ｃａｎ ａｌｓｏ ｂｒｉｎｇ ｅｎｏｒｍｏｕｓ ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｄｅｓｉｇｎ ｏｆ ｎｅｗ ｄｗｅｌｌｉｎｇｓ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ Ｏｒｄｉｎａｒｙ ｖｉｌｌａｇｅ Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｒｅｓｉｄｅｎｃｅ，Ｐｒｏｔｅｃｔｉｖｅ ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ，Ｘｕ ｓ Ｇｒａｎｄ Ｃｏｕｒｔｙａｒｄ，Ｊｉｎｚｈａｉ Ａｎｈｕｉ 一、守塑乡愁——对“新农村”的追根溯源和特色营建 随着中国经济的高速发展和人民生活水平的不断提高 在乡村新一 土文明。 大别山民居与同处安徽的皖南民居存在很大差异．不同于精雕细琢、 格局严整的皖南民居 ［３】大别山民居的风格粗犷 格局相对自由．外表朴 轮的转型和更新中．那些历经劫难而存留下来的传统民居却难逃被废弃或 拆毁的命运．这些逐渐消逝的老房子；疑聚着朴素的生活智慧与醇厚的乡土 实无华．却在选址、布局 风貌等方面巧妙地顺应自然条件．呼应乡土习 俗．体现出一种朴素实用的生活美学．是“时代．地域和人的最忠实的 文化（图１．图２），１１］而大部分新建或改造后的民居简单粗糙（图３，图 ４）。对普通卡寸庄及其传统民居进行研究，挖掘其“无特色“表象下潜藏的 生活智慧和乡土文化，对于指导当地聚落和民居更新具有重要意义。 记录 ”。对这些逐渐消逝的老房子及其周边环境进行历史考证、特色挖 掘和强化，是对传统技艺与文化的传承， 是对”乡愁“的守望 更是对 “新农村”的追根溯源和特色营建。 徐家大院是金寨华润希望小镇中现存规模最大 保存相对完整的一 组民居。小镇所处区域自然景色优美、气候宜人 但当地村民外出务工居 多 收入水平低，生活较为贫困。大部分近年所建民居质量不佳 风格杂 二、高塘旧事——对徐家大院的历史考证及特色挖掘 徐家大院位于金寨华润希望小镇高塘村柳树脚 为一落四进的天井式 民居建筑群（图５）。建筑依山面水．青砖黛瓦掩映于百年枫树间 天光云 影倒映在门前水塘中，别具特色．古风犹存。徐家大院是当地现存规模最 大且保存较为完整的传统民居．但因大部分居民近年迁入新宅 老宅年久 陈．布局凌乱。偶见渗透着古风古韵、山居文明的大别山民居．却因年久 失修．已是残垣断壁。 金寨华润希望小镇由华润慈善基金会兴资建设，位于安徽、湖北两省 交界的西南边陲大别山区 属安徽省六安市金寨县吴家店镇管辖。 建设 目标是要在扶持村镇产业、完善村落基础设施、改善村民生活条件 提升 失修，村民自发的改造也对建筑风貌造成了一定的破坏。 １历史考证 徐家大院为徐姓宗族公屋，兴建于清光绪十二年（１８８６年）．至今已 聚落整体风貌的基础上．对年久失修、岌岌可危的地方传统民居予以保护 修缮并赋予新功能，在建设生机勃勃的现代乡村同时．延续乡村景观和乡 城市建筑２０１ ５．４ ｉ ＵＲＢＡＮＩＳＭ ＡＮＤ ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ Ａｐｒ．２０１ ５ 图１为建设村民广场而被拆除的田家堂屋．摄于安 徽金寨县吴家店镇 图２逐渐破败的监生湾公屋．摄于安 徽金寨县吴家店镇 图３村民自发新建的民居风格杂陈．混乱无序．摄于 安徽金寨县吴家店镇 图４宝瓶栏杆和瓷砖贴面被大量运用在乡村新建住 宅中．摄于安徽金寨吴家店镇 图５徐家大院现状照片（东立面 有近１３０年历史。大院的格局演变与徐氏宗族兴衰紧密相连３． （２）人口迁徙历史影响建筑风貌 金寨地处大别山区皖、骂Ｂ交界处＋徐氏家族是从湖北罗田迁居至此 因此徐家大院的建筑风貌和风水习俗都与鄂东北民居相近（图ｌＯ）。 大院建筑基础用条石铺就 单层砖木结构，抬梁式屋架，坡屋顶覆 以小青瓦。单披檐的构造做法大量运用其中．形成独具特色的檐下空间。 建筑房高窗小，设夹层用于储藏。色彩以青灰、土黄 木色为主．宗族定居——始祖均公居住在江西信州（今江西上饶市）．其第二十 世孙基振公由湖北罗田迁居来皖．１７６４年左右在柳树脚买地建庄ｊ 大院成形——基振公传至发家致富，四十余人共爨，立 笃亲 堂 号。１８８６年起开始拆除先前的零散房屋 大规模整建庄房、整治环 境．大院成形．一宅即一村． 生长与解体——随着时间推移．村落平面发生较大变化．如曾向南开 山以扩建房屋，南侧房屋由纵向改为横向等．现存徐家大院各间房屋主要 翻建于１９６０年左右．局部出现新建的砖混小楼，部分房屋倒塌．大院格局 逐渐趋于解体。 ２建筑特色 低调谦 和，与自然和谐映衬 兴建时在财力物力有限的情况下，建筑大部分墙体 采用土坯砖．主立面用青砖砌筑。主立面装饰俭省．仅在大门石梁下雕刻 吉祥纹样，在外窗上部墙体及檐口部位以出挑的青砖形成装饰。 （３）风水观念左右建筑选址 公屋风水的好坏被看作家族兴衰的关键．公屋的选址及正门的朝向依 《１）家族聚居传统形成建筑格局 徐家大院作为家族聚居的场所，承担着祠堂和居所两种功能 并在此 基础上形成其独特的建筑特点：明确的建筑主轴线、 ”一宅即一村”的建 筑格局。 从风水习俗，讲究背靠 龙脉”＋面朝流水或池塘，这种由山水闺合成的 空间有利于”藏风纳气”。 徐家大院地处丘陵地带．建筑注重与山形地势结合．依山面水．坐西 北朝东南。。公屋．ＴＩＬ＿］偏向南面。在当地．这种歪门的风水习俗有两种说 徐家大院中的公屋是宗族议事、祭祖，举办红白事的场所．具有明确 法 徐氏族长认为南向“生气发 ，因此在１９６０年翻建大院 寸特意将大门 的轴向性和程式化的空间组合（图６～图９）。大院以三进公屋串联”四水 归堂 天井为核心形成纵向主轴线。第一进为“下堂屋”．单开间．相当 于宗族门厅：第二进为“中堂屋” 面阔三间．相当于族内的公共客厅 歪向南面以取得吉祥寓意 当地的工匠则认为把大门偏转可以避开门前不 好的风水。在徐氏祖上曾定居的湖北罗田县新屋垸中也有类似用歪门取得 吉祥寓意的做法。 设屏风．一年中仅在婚丧祭祖时开启；第三进为“上堂屋“．单开间，供 奉祖先牌位．起寝堂的作用．上堂屋不设窗．通过天井采光。徐氏至今仍 保留逢年节在公屋内长幼依序祭祖．摆桌宴请宾客 以及家有喜事即捐钱 修葺公屋等传统。 三、古韵新生——徐家大院的保护性修缮和传承性更新 徐家大院是乡村宗族文化和移民迁徙文化的实体表现．至今仍是徐氏 宗族活动的核心场所．维系着家族血缘纽带，承载着单姓氏族村落的生活 记忆。 大院布局紧凑．一宅即一村，鼎盛时期曾经达到“正四长幢横六小 幢．计百余间 ”的规模。建筑以公屋为轴．由檐廊串联其他居住房屋沿公 屋两翼展开。组合院落内向封闭，屋宇连脊相通．家族人员从公屋经由檐 大院的改造策略分为保护性修缮和传承性更新两部分。保护性修缮工 作尊重徐氏家族的历史背景及生活习俗．强化大院固有建筑特色，剔除村 廊可到大院内各间住所。檐廊相当于村落内部的道路，带来”雨天各户往 来均不湿鞋””雨雪往来无碍”的佳话ｓ．是最重要的交通联系通道。檐廊 一民改建中破坏特色的部分．在延续建筑使用功能的前提下，提升建筑的安 全性和舒适性。传承性更新设计顺应时代背景 符合村镇发展需求．植入 新功能．为村民提供文化活动场所。 侧设有天井或檐沟。天井、檐沟、风水塘组成了有序的村落排水系统。 ３７ ＦＥＡＴｕＲＥ ＴＨＥＭＥ Ｉ主豫专栏 湖北罗田陈家山民居立面 徐家大院东立面 图７徐家大院格局分析图 湖北罗田新屋垸民居正门 图９中堂屋 图１０下堂屋 徐家大院正门 图１１鄂东北民居与徐家大院建筑风貌及风水习俗比较 图片来源：ｂｂｓ．ｃｎｈｕｂｅｉ．ｃｏｒｎ／ｔｈｒｅａｄ一２０２８１２７—１—１．ｈｔｍｌ ｂｌｏｇ ｓｉｎａ ｃｏｍ． ａ２ａ８ｆＯＯｌＯＯＯｂｐｚ ｈｔｍ１） ｃｎｌｓｌｂｌｏｇ４ｆ１．保护性修缮设计 （１）复原格局．修葺外观 历史上徐氏家族内部的人事更替使得大院格局逐步解体．后人随意的 加改建则加剧了对大院风貌的破坏，三进堂屋及”四水归堂 等重要空间 年久失修．建筑立面出现不同程度的破损。 瓦：打通建筑中由于分户被封堵的窗户．改善建筑内部采光和通风环境 （图１１，图１２）。 ２传承性更新设计 （１）植入新功能．演绎古今对话 在延续公屋宗族集会功能的基础上．更新设计植入展览功能．使大院 修缮设计首先是复原大院格局．修葺建筑外观，强化建筑特色。设计 成为展示地区历史沿革与民风民俗、传播乡土文化的场所．为老建筑注入 新的活力。 设计将整个徐家大院分为展示 接待、办公等空间。展示区以三进 方案根据复原模型．确定需要拆除的建筑及构筑物．整修破损房屋．突出 主轴线上三进堂屋层层递进的空间特色：咨询传统工匠．使用原材料．原 工艺修补墙体．翻修檐廊雨栅，复原“四水归堂“ 清理或依传统形制新 公屋为轴展开。在建筑中轴线上设置传统建筑空间展示区，堂屋空间复 原宗族聚议、祭祖的场景．辅以从当地收集的各类建筑构件．展现传统 特色民居的魅力ｉ主轴线两翼的民居被改造为本地传统生活展示区 小 镇历史沿革展示区、小镇规划建设展示区、小镇特色民居及历史遗迹修 缮展示区．使参观者在参观的过程中了解金寨华润希望小镇的过去和现 在（图１３．图１４）。 做木质门窗：更换添补条石地面 按当地做法平整室内土质地坪。 （２）加固结构．改善采光 金寨地处大另Ｕ山区．地质结构复杂．小震时有发生 。徐氏族人对大 院进行的修葺行为规模小而零散．且多集中在建筑墙体及门窗构件的ｔ￣￣ｉ－ 替换上，鲜有涉及对建筑主体结构的加固。初步结构鉴定认为，徐家大院 主体结构存在安全隐患 大部分木构件出现变形、开裂、疵病或腐朽．承 （２）再生区域景观．传承乡土记忆 徐家大院依山面塘 因循西高东低的地势条件。由檐沟、天井 风水 载力不足；族人自发改造后．部分梁架结构搭接潦草．受力不合理：墙体 风化严重．存在孔洞。因此．本次修缮的结构加固工程旨在加强结构系统 承载力．提升建筑抗震性能．保证使用者的安全。【 塘组成的排水系统在解决多雨地区建筑排水问题的同时，形成了独具特色 的空间氛围。光影斑驳的檐廊和清幽别致的内院丰富了大院的空间层次， 是族人休憩闲聊的活动空间。然而，现状建筑周边环境脏乱不堪 特别是 风水塘沿岸加盖了许多牲畜棚．污水横流；内院蒿草丛生，数间房屋已坍 保护修缮策略是全面翻修屋面．统一使用灰瓦：检修屋盖及屋架的木 构件．有针对性地进行修整 更换或加固：替换糟朽木柱．使用钢筋加固 有裂缝木柱；在保持原有材质的基础上填补、清理墙面．在土坯墙内部进 行结构补强．最后涂抹塘泥面层ｌ室外）或粉刷涂料（室内）：加固门窗 过梁等。１７｝ 塌或被拆毁，房屋遗址在大院内构成三处空白场地。 景观再生方案对大院的排水系统进行清理整修．拆除风水塘沿岸的牲 畜棚，做生态护坡。保留塘边的古树与特色构筑物．借鉴当地构造做法， 使用地方材料营建景观小品，以风水塘为中心形成游憩场地。 设计因地制宜，在清理大院原有庭院的基础上．结合房屋遗址中的残 垣断壁和地基遗存进行景观再设计．以含蓄的形式表征建筑原有的格局， 此外．徐家大院为外廊式建筑．开ｒ－ａ］ｄ＼．进深大．房屋采光性能差。 村民自发改建中将局部墙体内移或将部分屋顶瓦片掀开，以争取更多室 内采光。修缮设计改进民间做法．根据房间采光需求，在屋顶局部设置亮 城市建筑２０１５．４ ｆ ＵＲＢＡＮＩＳＭ ＡＮＤ ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ Ａｐｒ．２０１５ 图１２修缮后的徐家大院剖面图 ＠ 圈１１外檐大样图 图１３修缮后的徐家大院鸟瞰效果图 图１４修缮后的徐家大院 平面图 留存乡土生活记忆 四幢．每幢连脊１５间”。 、５根据徐其诱、徐木匠两位老人的口述整理。 结语 徐家大院的保护与更新设计结合传统修缮方法与现代建筑技术．在历 史与现实的碰撞中．使昔日的宗族公屋完成了从衰败走向新生的蜕变。在 普通村落的更新中．相较于拆除重建或套用某些建筑符号的简单做法．我 们更倾向于采用“考古“的方法．挖掘埋藏于残垣断壁中的特色．在此基 础上，提出建筑的更新策略．使这些民居在成为展示村落历史与民俗 传 播乡土文化场所的同时．成为周边新聚落、新民宅设计的灵感来源。● 、 《柳树湾纪事》写道“庄前有大水塘和多棵古枫树．侧后有成片的翠竹 青松。西北山脉自香炉观峰来龙．起伏连绵十舍里至庄北河床锁住河口。 这里环境优美．人称风水宝地。” ？全寨县位于金寨一汤池断裂带．与任桥一望峰岗断裂带相交．因此小 震活动频繁．有温泉集中出露．参见六安市防震减灾信息网ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ． １ａｄｚｊ．ｃｎ／Ｓｈｏｗ一３６５．ｈｔｍＩ。 参考文献 本文所有图片除特殊标注外．皆为天津大学ＡＡＩ￣ＩＩ研工作室拍摄及绘制 【１】刘敦桢中国住宅概说［Ｍ】天津：百花文艺出版社．２００４ ［２】金寨县地方志编纂委员会．金寨县志【Ｍ】上海：上海人民出版社 １９９２ 注释 ［３】单德启．中国民居建筑丛书——安徽民居【Ｍ】北京：中国建筑工业出 版社．２００９ １化用弗兰克－劳埃德・莱特语录．原表述为”建筑基本上是人类文献中最 伟大的记录．也是时代、地域和人的最忠实的记录”。 ［４］陈志华．李秋香乡土建筑遗产保护［Ｍ】合肥：黄山书社．２００８ ２历史考证以宗族族长 知情老人 传统工匠及村镇干部等作为重点访谈 对象．以宗族历史、人口迁徙 选址因素、风水仪俗、格局变迁等为重点 考证内容．结合搜寻和查阅族谱、镇志 县志、档案馆文件、历史照片等 资料．标记标志性村落景观．测绘现存宅院及残存地基．最终复原大院原 有格局．样貌和周边环境。 【５】李晓峰．谭刚毅．中国民居建筑丛书——两湖民居ＩＮ】北京．中国建 筑工业出版社．２００９ ［６】住房和城乡建设部科技发展促进中心农村抗震民宅建设与危房鉴定 中国 标准实用手册［Ｍ】北京：中国建筑工业出版社．２０１１ 【７】李东彬．葛学礼．既有村镇住宅改造加固技术指南集［Ｍ】北京财富出版社．２０１３． ３徐氏长老徐其诱是退休教师．金寨华润希望小镇设计伊始，他特别撰写 《柳树湾纪事》．介绍徐氏宗族迁居与大院兴建的过程．大院的历史考证 主要根据其手稿及口述内容整理而成。 ４。出自《柳树湾纪事》． …・・立 笃亲堂’号 于清光绪十二年起 作者简介林舒玲张颀天津大学建筑学院硕士研究生 天津大学建筑学院教授．博士生导师 （１８８６年）开始大规模地整建庄房．将先前零散的住房拆除，规划成一进 收稿日期：２０１５—０３
