清朝晚期军事思想的转变与发展

清晚期军事思想的转变与发展

学号：09313242 姓名：吴威

摘要：满清王朝依靠武力消灭了明朝，建立起了全国统一政权，开始了其长达268年的统治历史。清前期在军事思想方面的贡献十分微小，而在清朝统治后期，社会、民族危机严重，涌现出众多将帅之才，清朝的军事思想也从传统向近代发生着转变。

关键词：清朝晚期 近代军事思想 转变 兵书

清朝统一全国以后，在军事上并没有积极进取，而是陶醉于已经取得的胜利。特别是满清以游牧部落起家，一直坚持“骑射乃满洲之根本”的思想，对军事学术及军事技术的发展漠不关心。清朝晚期，统治集团腐朽不已，出现了严重的社会危机和民族危机，可谓是内忧外患。正是在这样的大背景下，近代中国的军事思想在一次又一次地对外和对内战争中不断发展起来，完成了从传统军事思想向近代军事思想的转变。

一、 清前期军事思想概述

一般认为，军事思想是关于战争与问题的理性认识，通常包括战争观、战争问题方、战争指导思想、建军指导思想等基本内容。在我国，军事思想是“关于军事的理性认识。它随着武装斗争的发展而发展，对武装斗争起指导作用。”1

清前期军事思想是指鸦片战争以前，中国清代各阶级、民族、政治集团、军事家、兵学家关于国防、治军和作战指导等问题的理性认识。清朝是我国历史上最后一个由少数民族建立的封建王朝，入关以后，满清统治集团大量接受中原文化，但其政治、军事制度仍

保留了本民族的特点。明清之际，由于战争的需要，火器尚能够受到重视，但由于清朝注重骑兵的作用，以弓马骑射为根本，又长期处于升平的状态，对火器的发展不够重视，从清朝建立到鸦片战争前夕，军事上基本没有什么重大发展，作战方式、组织和军事思想长期处于停滞状态，其武器装备甚至比明末清初时的水平还要低劣。到鸦片战争前夕，在西方人眼中，中国的用兵之学“只是一种浮夸、陈腐与毫无意义的平凡的公式的杂拌，对于军人的教育是没有什么价值的；就是在那些最著名的、为中国人像对于一切古籍那样迷信的崇敬的军事艺术著作里，也找不到更好的东西。在这些备受称颂的著述里，作为理论与实际的军事科学，我们看到的不外是空洞的格言、卖艺人的大吹大擂和无稽的牵强附会。” 2此时，中国的军事思想已经大大落后于同时代的西方。

从清前期的军事著作来看，虽然清王朝对兵书较为重视（乾隆主持编纂《四库全书》时，把兵书类的地位提高到第二位，列在儒家之后），但由于清王朝在政治上的，在文化上实行，特别是对明代兵书的查禁很严，从而使得清代前期的兵书在思想内容上创新不多，不少军事著作仅仅停留在对以前兵书的辑录上，“述而不作”，这也是清代前期在军事思想方面发展缓慢的一个显著标志。这一类兵书有《乾坤大略》、《治平胜算全书》《读史方舆纪要》、《兵迹》、《将略要论》等，而这一时期的军事思想的代表人物有：揭暄、朱之瑜、颜元、玄烨、汪绂等人。

清前期军事思想继承并丰富、发展了中国古代军事思想，对后世有一定的积极影响。但其思想保守，虽倡导尚武精神，但过分强调“骑射”，对军事技术的发展重视不够，妨碍了建设和军事思想的发展，导致了其后期在军事上被动挨打的局面。

二、晚清军事思想的变化发展

晚清专指清道光以后到辛亥爆发前这一历史时期( 1820年—1911年)。在这段风

起云涌的历史时期内，中华民族经历了鸦片战争、第二次鸦片战争、太平天国农民、洋务运动、中日甲午战争等众多影响中国历史进程的大事记。

中国在这近百年的时间内完成了从传统军事思想向近代军事思想的变迁，就其发展速度而言，远胜于以往上千年所走过的发展历程。但是这个过程具有明显的被动性，往往是在被外敌击败或受到内乱影响以后，迫于形势而改弦更张，破除一些旧的东西，蹒跚地向前迈出一步。其中，施渡桥、张一文在论述中国近代军事思想的发展时认为，“中国近代军事思想是中国在半殖民半封建社会时期，各阶级和政治集团及其军事家和军事论著者对战争与问题的理性认识，反映了中国近代军事领域发展变化的历史进程。1840年鸦片战争后，随着列强对华侵略的逐步加剧，中国古代军事思想受到西方资产阶级军事思想越来越大的挑战，发生了此消彼长或相互融合的历史性演变，导致了中国近代军事思想的产生和形成。”3 另外，姜国柱在其著作《中事思想通史》中认为，“清朝晚期的军事思想主要是围绕太平天国与太平天国展开的，同时伴以抵抗外国侵略者，从而展现了这一时期军事思想的风貌。”4在这里，我想从鸦片战后、太平天国运动时期、洋务运动时期、甲午战后、清末民初五个时间段来论述清朝晚期其军事思想的转变与发展。

一、中国近代军事思想是在鸦片战争之后逐步形成的。鸦片战争后，日益激化的阶级矛盾和、连绵不断的阶级斗争和民族战争，为中国近代军事思想的发展提供了客观环境。面对现实境况，以林则徐、魏源为代表的一些有识之士看到西方列强“船坚炮利”的优势和中国传统军事思想的落后，承认中国在军事技术方面的落后，“提出了‘师夷长技以制夷’的著名战略思想，主张向西方学习、发展中事技术；以守为战、以纵为擒的积极防御思想；以及‘器良、技熟、胆壮、心齐’的建军思想”5，是中国近代军事思想的发端，标志着中国近代军事思想发展的方向。

二、太平天国农民是中国历史上旧式农民战争的最高峰，其军事思想是近代农民

阶级军事思想的代表，是中国数千年农民战争思想的集大成者。通过十几年反清军事战争的实践，太平军创造的“审时度力”，“正奇抄伏之术”6等战略战术原则，在中国近代军事思想史上留下了极为精彩的一笔。在太平军的沉重打击下, 腐朽的清朝正规武装八旗、绿营兵不堪一击, 清朝统治者不得不谕令各省兴办团练“助剿”，最终由曾国藩、胡林翼等人建立的湘军挽救了摇摇欲坠的满清政权。曾国藩、胡林翼等湘军编统帅在募兵选将、编制、军事训练和作战战术等领域冲破清朝成法另起炉灶，从实战中总结经验教训，形成了一整套比较完整、独具特色的建军和作战理论原则，客观上为晚清军事思想的变革开通了道路，更为中国近代军事思想的成长奠定了基础。

三、洋务运动时期是中国由传统兵学向资产阶级军事学说方向转变时期。从西方引进的资产阶级军事思想与传统军事思想之间开始撞击和融合，军事思想发展的明显特点是过渡性。它有力地促进了晚清军事思想的发展，在国防、战略战术等各个层面上也出现了明显的变化。第二次鸦片战争结束后，洋务派本着“查治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”7的方针，着手整顿；70年代的海防大讨论，开始改变了以往“重陆轻海”的传统，使其设防思想由岸防为主发展到海陆并举，以建设海军为主。由于受到清廷“中学为体，西学为用”总的思想的束缚，建军思想仍囿于一度行之有效的湘军旧制，的管理教育，仍以封建纲常与宗法思想为基本内容，带有浓厚的封建色彩。虽然东方智慧的谋略思想依然受到人们的重视，但中国传统的兵学体系由于整体上已不适应近代战争的需要，其解体的趋向不可避免。

四、中国在甲午战争中遭到惨败，这也宣告洋务运动及其所主张的军事思想的失败。军事上失利的教训使人们真正认识到清朝建设的全面落后，清决定全面的改革军制，主张效法西方,“变革军制”、“修明武备”，编练新军。此后，在全国广设军事学堂，翻译西方和日本的军事学术著作，并在促进中西军事思想融合方面作了初步尝试。其中以蔡锷、蒋方震等为代表的一大批留日学生，开始抛弃古代兵学中的陈旧思想，全面引进西

方近代军事学说。这时期一些西方军事理论名著被陆续介绍给国人，如“海权论”创始人马汉的著作、西方军事理论权威克劳塞维茨的《战争论》( 当时译名《大战学理》)。同时他们开始考虑如何不带偏见地汲取中外军事理论的精华，根据中国的国情加以融会贯通。清朝统治者在军制、装备、训练、战法和军事教育、管理等方面全面地按照西方模式进行的改革使中国近代军事思想进入了一个新的时期，即资产阶级军事思想的形成时期。

五、清末民初掌握兵权的袁世凯与张之洞都参与了清末军制改革，是这一时期不可忽略的人物。以袁世凯在北洋编练的新建陆军和张之洞在南洋创建的自强军为其代表，近代军事思想在建设方面有了一个大的突破，无论是新建陆军还是自强军，都重视武器装备的更新，使清军在武器装备上逐步实现由冷兵器为主到火器为主的转变。并依照西法改革了的营制饷章、军官的任用和晋升制度、募兵制度、教育训练制度，以及后勤保障制度等编制。另外在辛亥前，历史把以孙中山为首的资产阶级派推到了前台，新兴的资产阶级为中国近代军事思想的发展作出了重要贡献。孙中山为建立资产阶级，提出了“建立军”的设想以及中国必须与“国民相结合”，使之成为“国民之武力”的建军思想。这是中国资产阶级登上历史舞台后，把中国近代军事思想推向高峰的标志。

结束语

清末中国社会迅速的向近代化转变，而其军事思想亦体现着近代化转变的特点。表现出以下的特点：一是发展迅速，道路独特。清朝晚期军事思想的发展大体保持着超前于本国武器装备发展水平，并推动着装备的近代化过程。二是军事思想主要是统治阶级的军事思想，体现着统治阶级的意志。三是缺乏系统的理论著作，使中国近代军事思想无法最终孕育成一个完整的理论体系。中国近代军事思想的发展其实是在半殖民地半封建社会的背景下，靠迫切改变现状的愿望和内在因素的推动下去模仿西方、学习西方，并在

历次战争中前行的。因此，中国近代军事思想独具特色。

注释：

1 杨庆旺、哈铧:《中事知识辞典》，华夏出版社1987年版，第329页。

2 鸦片战争史料编辑组、鸦片战争史料:第4 辑[M]，中华书局1983版，第23页。 3 张一文、刘庆、皮明勇:《中国近代军事史研究概览》，天津教育出版社1991年版，第101页。 4 姜国柱:《中事思想通史·清代卷》，中国社会科学出版社2006年版，第319页。 5 施渡桥:《军事历史》，论林则徐、魏源的军事思想[J].军事历史研究,1999版。 6 何敏:《近代中事思想的发展轨迹》，《长沙铁道学院学报(社会科学版)》，2005年04期，第7页。 7 梁启超:《李鸿章传》第31章，（三、自强与剿捻—引进“制器之器”），陕西师范大学出版社，2009年版。