马克思主义基本原理概论答案大全

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-----第六、七章答案

第六章 社会主义的发展及其规律

一、为什么说社会主义是人类文明发展大道上的产物？

社会主义是15世纪欧洲文艺复兴进入现代科学发展时代后，几乎与资本主义同时产生，又在社会实践中同时不断丰富和发展的一种人文社会政治经济制度。资本主义与社会主义的根本区别，集中表现在政治经济秩序生产关系上：一个维持私有制，一个消灭私有制；一个反映占人口不足5%统治阶级的根本利益和时代要求，以及相应的文化意识形态和上层建筑，另一个反映占人口在95%以上被统治阶级的根本利益和时代要求，以及相应的文化意识形态和上层建筑。二者都具有鲜明的阶级倾向和政治倾向，从而使人类进入现代科学发展时代500多年后，逐渐形成实证主义和人文主义两种截然不同的人文主义社会政治经济哲学科学理论体系，及其相应的社会意识形态和上层建筑。

然而，上述的一切得以成立的条件却都必须以“人文主义”和“文化第一性”为基础和前提，离开这一前提，人类所知道的一切都无从谈起。换言之：人类所知道的一切，都是人类文明发展的产物，而不是“自然”和“物质第一 性”的产物。所以，社会主义也是人类文明发展大道上的产物。

二、如何认识科学社会主义的基本原则？

马克思、恩格斯在创立科学社会主义的过程中,系统阐述了科学社会主义的基本原则.

认清与把握科学社会主义基本原则首先要注意科学社会主义基本原则与马克思主义基本原则、历史唯物主义基本原则以及科学社会主义基本原理之间的联系和区别,这是理解和把握科学社会主义基本原则的前提和依据.人类社会由资本主义向社会主义、主义的进化和发展是一个客观的历史过程,其目标是人的.这一进化与发展必须经过工人阶级自觉的、长期的斗争才能实现,无产阶级要推动人类社会由资本主义向社会主义、主义的进化和发展,其自身必须要有成熟政党的正确领导,必须掌握国家政权,这些都是科学社会主义的基本原则.

三、考茨基认为：在建立无产阶级专政和这种做法，就像“一个孕妇，她疯狂万分地猛跳，为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早产。”“这样生下来的孩子，通常是活不成的”。“早产论”的内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20世纪末，由于国际社会主义运动转入低潮，“早产论”似乎得到了某种“验证”，因而不同程度地造成了一定的思想混乱。你对“早产论”是如何认识的？

答：社会主义“早产论”的主要观点是，一些国家的社会主义不符合科学社会主义的基本原理，其生存和发展不具备必要的物质文化条件，失败是必然的。有些人把苏联东欧国家遭到的根本原因，归结于超越了资本主义高度发达这一阶段，忘记了“只能在发达的资本主义国家里，社会主义才能取得胜利”，等等。

这种观点是根本错误的，因为它不符合历史实际。落后国家之所以率先发生社会主义并取得胜利，是国际资本主义基本矛盾逐渐激化的必然结果，是落后国家自身具备发生的全部客观依据的必然结果。根据“两个决不会”的原理，社会主义取代资本主义，进行社会主义，需要具备一定的物质条件。生产关系必须适应生产力，没有社会化大生产的发展，没有具有社会性质的生产力，就不会有工人阶级和资产阶级，更不会有马克思主义政党，在这种情况下不可能提出建立的要求。农民起 义只能在封建制

度范围内改朝换代，建不成社会主义，因为当时没有建立这种新社会制度所需要的具有社会性质的生产力。资本主义的发展，使得生产力具有了社会的性质，这是得以建立的必要物质条件。在沙皇、前的中国，尽管资本主义没有高度发展，但已经有了一定规模的机器大工业、相当数量的产业工人队伍。在马克思主义与工人运动相结合的基础上产生了工人阶级自己的政党——党，建立的基本物质条件已具备，无论是1917年的，还是1949年的中国，社会主义的基本物质条件都已具备。、中国等经济文化相对落后国家社会主义的发生，正是历史必然性的体现。处在世界进入帝国主义和无产阶级时代的大背景下，这些国家出现了代表先进生产力发展要求的无产阶级，并掌握了无产阶级的科学理论马克思主义，在整个社会被推到了崩溃的边缘的时候，选择社会主义是唯一的出路。否认在经济文化较为落后但资本主义已经有一定发展的国家里可以进行社会主义的观点，实质上是一种违背马克思主义的庸俗生产力论。

国际社会主义运动出现低潮的现象，并不能给“早产论”提供任何帮助。建设社会主义是一个实践的过程。的实现状况，主要取决于社会主体的实践。如果实践主体出现失误，的优越性便不能得到充分发挥，甚至

会葬送整个社会主义事业。社会主义运动之所以在一些国家出现曲折，其原因恰恰不在本身，而在于那里的实践主体——党的指导思想和党的组织出了问题。

四、东欧剧变、苏联解体是十月以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”（《文选》第3卷，人民出版社1993年版，第383页）“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”

（《文选》第3卷，人民出版社1993年版，第370页）如何理解同志上述论断的深刻含义？

答：前进性与曲折性的统一，是一切事物发展的辩证法，社会主义在产生和发展 过程中出现的种种曲折，是符合社会发展规律的正常现象。

马克思主义告诉我们，任何新生事物的发展都不可能一帆风顺，都要经历一个曲折的发展过程。即使是一个剥削制度代替另一个剥削制度，也不可避免需要经过长期的曲折反复。社会主义要建立一个没有剥削制度的社会，同一切剥削制度实行彻底决裂，必然遇到剥削阶级的全力反抗。同时，由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以借鉴和遵循，如何认识社会主义建设的规律，也需要不断尝试。加上社会主义国家发展时间短暂，基础薄弱，在两种制度共存的竞争格局中处于劣势，其巩固和发展的过程就不能不是一个更加曲折和更加艰难的艰辛探索过程，就难免出现这样或那样的失误和波折。

但是，社会主义的发展不仅仅只表现为曲折性，更重要的是，社会主义在曲折中持续前进，这是任何力量都不可扭转的历史趋势。社会主义的发展进程是前进性与曲折性的统一。

首先，社会主义代表社会历史发展的方向，它具有强大的生命力。一般而言，社会的发展状况如何，主要是看该社会在本质上能否进一步促进生产力的发展，社会的生产关系是否适合生产力的发展要求。的确立解决了资本主义生产关系与生产力对立，为社会主义生产力的发展提供了无限广阔的空间，从根本上消除了束缚生产力发展的桎梏。虽然社会主义生产关系在某些环节上还不够完善，影响了社会主义优越性的充分发挥，但是社会主义的本质决定了它代表历史发展的总方向，能够充分地生产力和发展生产力，为社会创造更加丰富的物质财富和精神财富。

其次，社会主义基本矛盾的性质决定了社会主义能够在自我完善中实现不断发展。一种社会制度是否具有发展性、前进性，与其自身是否能够自我完善密切相关。社会主义基本矛盾的性质和特点与以往私有制社会根本不同。从性质上看，它是非对抗性的，是人民内部根本利益一致基础上的矛盾。解决社会主义基本矛盾的方法，不是通过社会外部的力量，而是通过社会自身内部的力量，即通过社会改革来实现。通过不断调整生产关系和上层建筑，使其适应生产力的发展要求，并进一步推动整个社会的进步和发展。

再次，社会主义事业符合广大人民群众的利益和愿望，能够得到广大人民群众的拥护和支持。社会主 义事业是广大人民群众自己的事业，人民是社会主义国家的主人。人民内部尽管也有矛盾，但是，这是在根本利益一致基础上的矛盾，社会主义能够通过自身的力量克服各种错误与不足，在人民内部自己解决。

当前，虽然社会主义在与资本主义的较量中还暂时处于弱势，但社会主义是人类美好的理想社会，它作为具有无比旺盛生命力的新生事物，经过风雨磨练，一定会更加巩固、发展和壮大。我们要充分认识到，社会主义事业是长期的事业，需要几代人、十几代人甚至几十代人的艰苦奋斗。在这长期的发展过程中，无论是出现高潮还是低潮，我们都绝对不能动摇对社会主义的信念。此外，苏东剧变最深刻的教训是：放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。

因此，要实现中华民族的繁荣富强，我们就必须辩证地、历史地、全面地看待社会主义在产生和发展过程中出现的种种曲折，坚定社会主义终究代替资本主义这一历史发展的总趋势，在中国党的正确领导下为中国特色社会主义事业的发展贡献自己的力量。

五、为什么社会主义首先能够在经济文化相对落后的国家取得胜利？

世纪中叶，马克思、恩格斯根据自由资本主义阶段的历史条件，曾经认为，社会主义不可能在单独一个国家内发生和取得胜利，它将在资本主义国家、至少在主要的资本主义大工业发展形成了世界市场，把全球各国人民，尤其是资本主义国家的人民，彼此紧紧地联系起来，致使每个国家的人民都受着另一国家事变的影响。大工业的发展，使所有资本主义国家的社会发展得不向上下，资产阶级和无产阶级成了社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了这一时代的主要斗争。各国资产阶级在反对无产阶级时是一致的，它们会联合起来共同一个国家的无产阶级。因此，社会主义是国际的事业，它将在一切资本主义国家发生，至少在英、法、德同时发生，才能取得胜利。

第一，从人类历史的发展来看，在同一社会形态的众多国家和民族向更高社会形态迈进的过程中，经济比较发达、制度相对完善的国家和民族，其社会形态的演进往往 带有滞后的特点。因此，经济文化相对落后的国家先于发达国家进入社会主义社会并不是人类社会发展中独有的现象。

第二、本世纪上半叶，世界社会主义的突破虽然都发生在经济文化相对落后的国家，究其原因，仍在于发达资本主义国家社会基本矛盾及其由此而引发的其他社会矛盾的空前激化。落后国家社会主义的胜利是发达资本主义国家通过战争向外转移危机和矛盾的结果。

第三、二十世纪落后国家社会主义的兴起是和帝国主义战争联系在一起的。帝国主义战争，作为资本主义政治、经济发展不平衡的产物，不仅给落后国家的造成有利的国内形势，同时，它也使帝国主义各国在战争中相互削弱，使资本主义统治链条上出现薄弱环节为的突破创造了有利的国际形势。 第四，任何一场都不可能在条件

完全具备、万无一失的情况下进行，总是有风险的。对于者来说，不顾的主客观条件，盲目蛮干、搞冒险主义固然是不可取的，但在应当行动的时刻不敢行动或动作迟缓，同样也是不足取的。无产阶级家总是将的胆略和求实精神结合，最大限度地发挥主观能动性，抓住时机敢于，敢于取胜。

社会主义的突破都发生在经济文化相对落后的国家，根本原因之一，在于发达资本主义国家社会基本矛盾以及由此引发的其他社会矛盾的空前激化。落后国家社会主义的胜利是发达资本主义国家通过战争向外转移危机和矛盾的必然结果。

六、如何理解社会主义发展道路的多样性？

1.各国生产力的发展状况是社会主义发展道路多样性的经济原因。

已经取得胜利的社会主义国家,经济文化都比较落后,各国之间也有较大差别.

每个国家都必须根据本国生产力的发展状况,制定相应发展战略,采取不同的方式进行社会主义建设。

2. 各国历史文化传统的差异性是社会主义发展道路多样性的历史原因。

各个民族的历史文化传统,是人们进行活动的既定前提和基础,每个国家只有把马克思主义的普遍原理与本国的具体实践相结合,才能取得成功。马克思指出：“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过 去承继下来的条件下创造。”

3.时代的不断发展是社会主义发展道路多样性的现实原因。

每个国家应该根据时代和实践的发展要求,选择适合本国国情的社会主义发展道路.这是保持生机活力、永远立于不败之地的重要保证。

第七章主义崇高理想及其最终实现

一、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别? 在展望未来社会的问题上，马克思主义与空想社会主义的根本区别就在于：马克思恩格斯站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。

(一)在揭示人类社会发展一般规律基础上指明社会发展的方向

空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。但在马克思主义产生以前，人们对未来社会的预见。往往带有浓厚的空想性质和幻想色彩，因为他们还没有掌握预见未来的科学方，也不懂得人类社会发展的客观规律。

马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对主义社会做出了科学的展望。马克思恩格斯认为，人类社会同自然界的发展一样，具有自己的发展规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。可见，马克思恩格斯关于未来社会理论是建立在对历史发展规律把握的基础上的。

(二)在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点

马克思恩格斯关于未来社会的理论主要是在运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析资本主义现实的基础上提出的。通过探索整个人类社会和资本主义社会发展的规律预测历史

未来前景，是马克思恩格斯关于未来社会理论的一个重要特点。而掌握社会规律，离不开唯物主义特别是历史唯物主义理论和唯物辩证的方法的指导，这个理论与空想社会主义的根本区别在于，它不是从绝对真理、理性、正义这些抽象的观念出发描绘未来社会美景，而是在批判旧世界中发现新世界，即通过深入剖析资本主义社会形态特别是经济形态来获得对未来社会的认识。他们以此法勾画出的社会主义，是资本主义的对立物、替代物。未来社会的基本特征是与资本主义社会特征相对立的，同时，二者 也有同一性，后者不仅是前者的对立物，而且也是继承者，应当吸收资本主义社会的文明成果。空想社会主义者揭露了资本主义社会中存在的剥削和压迫，但对资本主义的认识仅停留在现象上，并未揭示其实质和根源。马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义发展中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。

(三)立足于揭示未来社会的一般特征，而不做详尽的细节描绘

当马克思恩格斯展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，简单说就是预测了未来社会的大体轮廓，而把具体情形留给后来的实践去回答。因为“在将来某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。”1马克思和恩格斯都不赞成对未来社会的特征作过于具体、全面地论述，更没有为未来社会规定具体方案。恩格斯认为，在新社会没有成为现实而缺乏实践经验的情况下详细地设计未来蓝图，其结果只能是越是制定得详细周密，就越是要陷入纯粹的幻想。

经典作家们论述表明，我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描绘，而应当把为主义而奋斗的最高纲领与每个阶段的现实纲领结合起来。

二、既然主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求?既然主义的最终实现是个漫长的过程，为什么又说“主义渺茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。

第一问参：

主义的实现是客观必然和主观追求的统一；主义的实现过程，是合目的性与合规律性的统一；它是客观规律运动发展的必然趋势，也是先进人类特别是无产阶级自觉追求的结果。

实现主义是人类历史发展规律的必然要求

主义理想是能够实现的社会理想

主义理想的实现是历史客观规律的必然要求 主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经 并正在用事实证明着主义理想实现的必然性。

实现主义是人类最伟大的事业现实主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。主义实现的历史必然性中包含着人的努力奋斗。社会规律产生于人类的社会活动，它本身就是人们社会活动的规律。社会主义代替资本主义和最后实现主义的历史过程，离不开工人阶级及其政党的自觉能动性，离不开社会主义国家的建设事业，离不开国际主义运动的发展。

（1）实现主义是无产阶级斗争的最终目标 在全世界实现主义，是工人

阶级斗争的最终目标，是马克思主义政党奋斗的最高纲领，也是全人类的根本要求和体现。

(2)实现主义是全人类的根本体现 第二问参：

实现主义是一个长期的实践过程。

(一)社会主义社会的充分发展和向主义社会过渡需要很长的历史时期

在全世界实现主义，首先将取决于社会主义国家的巩固和发展，取决于这些同家所经历的社会主义建设的历史进程。主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会物质财富的充分涌流，人们精神境界的不断提高，主义新人的培养和成长等，都需要很长的历史时期。因而，社会主义的充分发展并向主义过渡将是一个漫长的历史过程。

(二)当代资本主义的灭亡和向社会主义、主义的转变也是一个长期的过程 主义只有在全世界范围内才能实现，也就是说，实现主义不仅有赖于社会主义国家的巩固和发展，也有赖于现存资本主义国家向社会主义的转变，以及转变后向主义的发展。

资本主义作为一个社会形态，走向灭亡是一个长期的过程；从资本主义向社会主义转变的完成，也需要一个或长或短的过渡时期；资本主义在完成向社会主义的

转变以后，也要经历一个社会主义阶段，最后才能向主义过渡。

(三)正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系马克思恩格斯在《党宣言》

中提出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”(也称“两个不可避免”)，后来，马克思在《(政治经济学批判)序言》中又提出了“两个决 不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”

“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

实现主义是历史发展规律的必然要求，“主义渺茫论”是错误的。

第一，他们不了解主义的含义。主义有两方面的含义：一方面指的是在主义思想体系指导下的主义运动；另一方面指的是主义的社会制度。当然，主义社会制度彻底实现，是需要经过若干代人的不懈努力的，是一个远大的奋斗目标。但是，作为在主义思想体系指导下的主义运动，作为一种亿万人民在党领导下改造社会的实践，则是一点也不“渺茫”，而是实实在在地、每日每时地存在于我们的现实生活中。一个多世纪以来，各国无产阶级及其政党为了实现主义制度这一伟大理想，进行了艰苦卓绝的斗争，诸如巴黎公社、十月社会主义以及我国的社会主义和社会主义建设，每向前发展一步都意味着向主义靠拢一步。今天，我们的一切工作都是伟大的主义运动的具体体现和组成部分。

第二，他们割裂了主义与社会主义之间的联系，认为社会主义和主义制度互不相干。因此，忽视了一个很重要的事实，即主义运动不仅在全世界，在中国早已存

在，而且已经取得了显著成果，这就是主义社会的初级阶段——社会主义社会，已经在中国和世界一些国家建立起来并取得重大发展，从而使主义运动发生了质的飞跃。我国的建立，不仅使人民从被压迫和被剥削的旧制度下出来，而且，随着社会主义改革和建设的不断深入，人们生活的不断改善，的不断完善以及社会道德水准和文化教育科学事业的向前推进，主义理想逐渐在深入人心。

第三，他们不能正确对待 社会主义事业中的曲折和困难。马克思主义认识现告诉我们，事物的发展不是直线上升，而是在曲折中前进的。社会主义事业也是如此，它有成功，也有失误，有前进，也有暂时的困难。中国的改革和经济建设取得了举世瞩目的伟大成就，但也存在不少问题。只有坚持中国特色社会主义道路，集中精力把经济建设搞上去，人民生活得到了不断改善。人们才能看到社会主义的前途和希望。只要把社会主义建设好，就为将来的主义打下了坚实的基础。我们要继续坚定不移地沿着社会主义道路勇往直前，坚信主义必胜的信念。

三、有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这观点。

建设中国特色社会主义共同理想与主义远大理想都是社会理想，它们之间是辩证统一的关系：

(1)实现共同理想，是实现主义理想的必要准备和必经阶段。只有实现了共同理想，的优越性才能充分显示出来，从而为实

现主义准备好物质条件和打好思想基础。

(2)实现最高理想，是实现共同理想的必然趋势和最终目的。实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。我们一方面，要胸怀远大理想，知道我们的最终目的，另一方面，又必须从现实出发，为当前的事业而奋斗。必须用辩证的态度来对待。割裂二者的关系，走向任何一个片面都是错误而有害的。

理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要树立主义的远大理想。

（一）树立主义的远大理想，坚定主义必胜的信念。因为：社会主义是主义的第一阶段，所以不讲主义就说不清什么是社会主义；不讲主义，党是什么也说不清楚，因为党的思想体系和最终目标就是主义；主义理想是中国胜利的强大精神支柱和精神动力，回避主义的问题，不利于我们坚定正确的理想信念。因而那种以我们处在社会主义初级阶段为由认为只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立主义远大理想，否则就是脱离实际的观点 是不正确的，是把共同理想与远大理想对立起来，也是把中国特色社会主义共同理想与主义远大理想割裂开来了。

（二）在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起。 千里之行，始于足下。树立和追求主义远大理想，要体现在积极投身于中国特色社会主义建设事业的实际行动中。当前，为实现主义理想而奋斗，就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。我们要树立主义远大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，脚踏实地，为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向。

四、如何在大学生活中体现自己的理想信念追求?个人理想如何才能与社会理想一致起

来?

理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。 一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。这伟大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。应该在建设中国特色社会主义的实践中，坚定这一共同理想，并进一步树立主义远大理想。

(一)树立主义远大理想，坚定主义必胜的信念 主义理想是中国胜利的强大精神支柱和精神动力。

牢固地树立和坚定主义必胜的信念，来自于对于实现主义客观必然性的正确认识。马克思恩格斯正是经过考察人类社会发展的规律，揭示资本主义社会的基本矛盾，总结国际工人运动的斗争经验，展望人类的光辉前景，形成了他们科学主义的理论，阐明了主义作为高于资本主义社会的更美好的社会制度一定能实现。它不是基于良好的主观愿望的空想，而是建立在严密的科学论证基础上的必然逻辑。

对于实现主义客观必然性的正确认识的掌握，要求我们认真学习马克思主义理论。只有用马克思主义理论武装自己的头脑，才能通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响，从而在思想上牢固地树立起主义的理想和社会主义的信念。

(二)在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起

千里之行，始于足下。树立和追求主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社

会主义建设事业的实际行动中。主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸于我们的实际生活中。 当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。