我国社会主义时期民族问题的实质不是阶级斗争问题彭英全近些年来,在一些民族理论教材和宣传民族的小册子中,,,经常使用。“民族问题的实质是阶级斗争问题”这一命题们归结为阶级斗争问题舞。并把它作为专章专节来讲授和论远。这些章节在讲,到阶级社会民族问题的实质和社会主义社会民族问题的实质时我们认为这是很有问题的,不加区别地统统都把它民族问题,另外,有的同志还认为“的实质是阶级斗争问题之所以是无可非议的说到底,是因为它和同志一九六三年八月八民族斗争。。。日在《支援美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》中提出的是一个阶级斗争问题“”的论断相一致的对此,我们也不能表示赞同b题本文打算着重谈一谈社会主义社会中民族问题的实质是不是阶级斗争的J先从。如何正确地理解同志我们认为“,民族斗争,说到底,,是一个阶级斗争问题。”的论断谈起“要正确理解同志的论断”首先必须搞清楚什么是,“民族问题”?民族、什么是民族斗争族不平等问题俗习惯、?“民族问题”和,“民族斗争”绝不是同一概念这里所讲的问题”应是一个总概念,它包含一切具体的民族问题郎表现在政治上的民族压迫,民风表现在经济文化上的各民族发展的差距间题。以及表现在语言文字“、民族性格等不同的民族特征的间题等等,而“民族斗争”则比,民族问题”这个概念要小得多争。它是指在阶级社会里,由于民族压迫制度的存在引起激化而、产生的压迫民族与被压迫民族之间的公开的同志在论断中使用。对抗性的斗争它的最高形式是民族战““民族斗争”这一概念而不使用可是,民族问题”这一概念,,孤,一这是相当准确的题,因为他在这里是专讲美国资本主义社会中的种族压迫和种族斗争问。而不是泛讲一切民族问题“我们有的同志却不去注意这两者的区别,把论断。中的民族斗争”理解为,“民族问题”这显然是误解,是不符合论断的原意的雄压迫再者如前所远,民族斗争是在民族压迫制度下由于激化而引起的民族间。的公开的,、对抗性的斗争民族压迫是引起民族斗争的原因,,,而民族压迫又来源于阶级。民族压迫是阶级压迫的另一种表现形式,是扩大化了的阶级压迫。被压迫民族利“用民族斗争的形式来反对民族压迫说到底是个阶级斗争问题,。实际上也就是反对阶级压迫。所以,民族斗争:,”的论断是完全正确的但是:,也不能由此引申出民族问题的实质是阶级斗争问题也是阶级斗争间题更不能因此武断地推论出社会主义社会的民族间题的实质同志关于马克思主义的光辉,“民族斗争,说到底,是个阶级斗争间题的论断至今仍然闪烁着”,它同马克思、列宁许多关于民族压迫的实质是阶级压迫的论远的精神是一致的。虽然同志这一论断的本意是针对美国的种族压迫讲的,但也完全适用于分析阶级社会中的民族压迫和民族斗争问题,对于指导被压迫民族的斗争,具有重大的现实意义和深远的历史意义。但是,我们又必须充分注意到,同志这一科学论断正是、一也仅仅是针对阶级社会这一特定历史范畴内的民族问题讲的,绝不能用它来硬套在一切民族问题的头上。那种把“民族问题”和“阶级斗争”问题划等号,进而把一切民族间题的实质都概括为阶级斗争问题的提法,显然是违背了同志论断的基本精神的。林彪、“四人帮”在中,出于篡党夺权反罪恶目的的需要,推行一条极左路线,颠倒敌我关系,扩大阶级斗争,使我们的党、国家和人民遭受了一场空前的浩抓。在民族间题上,他们恶意歪曲同志关于“民族斗争,说到底,是一个阶级斗争间题”的科学论断,鼓吹“少数民族问题就是阶级斗争问题”的谬论。这是他们的极左路线在民族问题上的反映,也是他们肆意践踏党的民族,破坏党的民族工作,打击、残害广大少数民族干部和人民群众,推行赤裸裸的大民族主义的理论基础。可见,搞清楚社会主义社会民族问题的实质是十分必要的。这将有助于我们拨乱反正,彻底肃清林彪、“四人帮”的流毒,同极左路线划清界限,完整、准确地掌握马列王义、思想体系,正确认识和处理我国的民族关系,加深对党制定的新时期民族工作任务的理解,认真执行党的民族,加强民族团结,作好民族工作。无产阶级是人类历史上最深刻的,它的任务绝不是只搞阶级斗争,绝不仅以夺取政权为目的。无产阶级的最终目标是实现主义。为了完成这一光荣而艰亘的历史使命,无产阶级坚持不断论和发展阶段论。也就是说,无产阶级总的是坚定不移地向着主义的目标前进的,但在各个不同的发展阶段上面临的任务又有所不同。只有无产阶级才能解决民族问题,民族间题是无产阶级总问题的一部分,它必须从属于整个无产阶阶事业,从属于无产阶级的根本利益。由于无产阶级在各个阶段所面临的任务不同,因此,各个阶段中所提出的民族问题也应有所不同。正如斯大林所指出的那样:“在的各个不同阶段上民族间题具有和该历史时期的性质相适应的各种不同的任务,因此,党在民族问题上的也随之而变化。”(《民族问题和列宁主义》斯大林全集第,一卷第301页)在我国无产阶纵夺取政权和完成社会主义改造之后,政权性质和阶级状况就发生了新的变化,民族关系也随之而发生了新的变化。我国已经彻底废除了民族压迫,在民族地区也废除了原有的剥削制度,各民族人民获得了翻身,在政治享受着平等的权利,历史上遗留下来的民族隔阂逐渐消除,我国早已成为各民族团结互助友好合作的社会主义民族大家庭。在我国各民族之间已不可能再出现由于民族压迫而产生的对抗性的民族斗争。当然,在社会主义社会里,阶级斗争是存在的,国内外的阶级斗争也会经常在民族问题上反映出来。但是,无沦如何阶级矛盾己经不能成为民族问题中的主要矛盾了。在民族间题上,各民族之间特别是议族与少数民族之间经济文化发展不平衡的矛后突出了,上升为主要矛盾了。各民族人民迫切希望在享受政治上的平等的同豁时,逐少实现经济文化上的。一,也就几书实卜的平等,要求木民族得到繁荣发展,,,逐步赶土先进民族使自己成为当之无愧的祖国社会主义民族的成员,。并为祖国的发展和社会主义事业作出更大的贡献社会主义时期的民族工作必须抓住这一主要矛盾充分满足各民族人民这一迫切愿望这不仅是直接关系到我国新型的民族关系能否巩固和发展的大问题也是直接关系到我国的民族间题能否彻底解决的大问题实现民族平等和民族团结是无产阶级解决民族问题的基本原则,。,。。民族平等和民族团结不能单从政治上来解决当然首先要通过抓阶级斗争砸烂民族压迫的枷锁给少数民族以平等的地位和权利使民族关系得到改善但是单有政治上的平等,,。,,,政治上的平等不久亦将变成“以格斯说一句空话平等不应当仅是表面的不仅在国家的领域中实行它还应当是实际的还应当在社会的经济的领城实行”(《反杜林论》马恩全集第26页)0卷第11“……民族平等本身虽是一个极重要的政治上的成果但是如果没有具体使斯大林说用这个极重要的权利的充足资源与可能性那就会有徒负虚名的危险无疑的落后民族的劳动群众无力享用民族平等给予他们的权利象先进民族所享用的那样”(《马克思主义与民族娘民地问题》第168页)所以要想彻底实现民族平等就必须使各民族都得到繁荣发展使后进民放在经济文化上努力赶上先进民族否则差跟就将继续存在完全的民族平等就将永远无法实现此外实现事实上的平等也是巩固和发展民族团结的必要条件如果各民族在经济文化仁还长期处于不平等状态民族之间还。』还是很不够的,,还必须继而努力实现事实上的平等:,。,否则,,:,一,。,`’,。、,,,,。,。、,存在着发展上的较大的差距那么不仅旧社会遗留下来的某些民族隔阂还会“继续存在F去而且还会产生新的矛盾和隔阂正如斯大林所说的那样事实上的不”(《平等仍然是一切不满足和一切磨擦的基础斯大林全集》第五卷第201页)2我们党一贯坚持马克思主义的民族观一贯坚持民族卜等和民族团结的华本原则带领我国各民族人民经过长期的艰苦卓绝的斗争首先赢得了各族人民在政治上的平等权利并且在此基础七高度重视和认真解决我国各民族事实上的不平等的问题早“在一九五三年我们党提出过渡时期总路线时就曾明确指出在建设祖国的共同事业中逐步地发展各少数民族的政治经济和文化逐步地消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等使落后民族得到以跻于先进民族的行列逐步过渡到社会主义社,。,、:。,,,,,_,。,,:,、,,,《(19年4月1T日《人民日报》社论怎样宣传过渡时期党在民族问题方面的任务》)一九五七年全国社会主义改造隽本完成后党提出了建设社会主义的总路线同志指出我们的根本任务已经由生产力变为在新的生产关系下而保护和发会。”:一,。:“展生产力}1。”(《毛译东选集》第五卷第37页)。并提出要““团结全国各族人民进行一鑫向自然界开战(同上第375页)要诚心诚意地积极帮助少数民族发场新的戈争一展经济建设和文化建设(同卜第278页)正是在一九六三年八月同志提出“民族斗争说到底是一个阶级斗争问题的论断后不久即一九六三年九月二十七日同志在对工作的六条指示中把“做好经济工作”放在首位要求边疆和民族地区作到“农业畜牧业工业要一年比一年发展经济要一年比一年繁荣人民生活要。”,”_,,,”,,,,、、,,一年比一年改善在同一时期内同志是把资本主义社会中的民族问题和我国社会主义社会中的民族问题严格加以区别的那种不分清在不同历史条件下的不同性质的民族问题硬把所有的民族问题的实质都笼而统之的说成是阶级斗争问题显然是歪曲了同志关于民族问题完整的理论的基本精神的积极发展少数民族的经济文化建设事业逐步解决各民族间的事实上的不平等这是同志解决我国社会主义时期民族问题的重要思想也是我党既定的建国。。”可见,,,,。,。,。以来,特别是我国社会主义改造取得基本胜利后我国民族工作的实践证明,凡是注意积前进的步子就快变化就大民族关栗极发展少数民族经济文化建设事业的民族地区也就融洽整个形势也就稳定即使有国内外派的捣乱破坏也能很好地对付反之只抓阶级斗争搞政治运动而忽视了发展民族地区的经济文化建设事业前进的步子就缓慢变化就不大甚至还会出现生产下降人心不定民族关系紧张的动蕊局,,,。,,,,,,,,,,,气面。地区一九五九年至一九六一年在完成平叛民主改革以后,由于正确地贯彻党提出的“稳定发展”的方针,坚决执行同志的指示:“现在只搞互助组不搞合作社,搞互助组发展生产,使农民安定下来,生活得到改善。”大力发展农牧工交事业,不仅顺利地战胜了三年自然灾害,连续多年获得农业大丰收,同时还取得了反击印度派在帝国主义支持下,挑起的边界武装入侵的斗争的胜利。但是在,,中,由于林彪、“四人帮”极左路线的干扰和破坏人为地扩大阶级斗争结果却使地区和全国各地一样,遭受了一场巨大的灾难。一正一反的历史经验告诉我们,社会主义时期民族间题的实质是阶级斗争问题的提法,绝不是对我国民族工作经验的正确概括,它是经不起实践的检验的,用它来指导我国民族工作是极其有害的。一民族是一个历史范畴,民族有它形成,发展和消亡的客观规律。在阶级社会里,民族问题是和阶级问题紧密地联系在一起的,民族问题受阶级问题的制约,由于阶级压迫制度和民族压迫制度的束缚,不仅使得各民族政治上不平等,而且使得各民族在经济文化上不能得到充分发展,造成了各民族之间事实上的不平等。随着社会主义的胜利,废除阶级压迫和民族压迫制度,使各民族摆晚了阶级压迫和民族压迫的侄桔,取得了政治上的平等权利。但是,这并不是民族问题的全部解决,更谈不到民族消亡的问题。社会主义时期民族仍将长期存在,民族问题也仍将长期存在,只有通过社会主义时期各民族的共同发展才能消灭民族差别,为最终的民族消亡(主义实现以后的事情)创造条件。社会主义时期是各民族繁荣发展的时期,也是逐步消除各民族之间事实上不平等的时期。能不能使各民族得到繁荣发展,消除各民族之间的事实上的不平等,使后进民族逐步赶上先进民族的行列,这是社会主义时期解决民族问题的中心课题。因此,应该这样说,社会主义时期民族间题的实质,就是消除各民族间的事实上的不平等。最近党明确地规定了新时期民族工作的任务,这就是:高举思想的伟大旗帜,贯彻执行新时期的总线路、总任务,坚持四项基本原则,坚持贯彻党的民族,加强民族团结,巩固祖国统一,维护边疆、少数民族地区的安定,充分调动各少数民族人民的社会主义积极性,为把我国建设成为社会主义的现代化强国而奋斗。国家在实现现代化的过程中,大力帮助少数民族加速发展经济和文化建设,大力培养少数民族干部和各种专业技术人材,逐步消除历史上遗留下来的事实_L的不平等,使各少数民族能够赶上或接近汉族的发展水平。新时期民族工作的任务,是我国社会主义现代化建设总任务的一部分。它的着重点是:团结各族人民为实现四化而斗争,在实现“四化”的过程中逐步消除民族间的事实上的不平等。这就紧紧抓住了社会主义时期民族问题的实质。它完全符合马列主义、思想关于民族问题的基本理论,是对我国社会主义时期民族工作经验的最好总结,也是指导我国民族工作唯一正确的方针。让我们进一步团结在同志为首的党的周围,思想,坚定信心,鼓足千劲,力争上游,为建投现代化的社会主义祖国而奋斗,为逐步消除各民族间的事实上的不平等而奋斗。豁
