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马虎的故事

来源:划驼旅游
讲给给学生听的故事

马虎的故事

古时候有个画家。一天,他刚画了一个虎头,就有人来请他画马,他就在虎头后面画了马身子。请他画马的人惊奇地问:“您画的是马还是虎?”他答道:“马马虎虎。”画家觉得这幅画很有趣,就把它挂在墙上。大儿子来了问画的是什么,他说是虎。二儿子来问画的是什么,他说是马。

后来大儿子打猎时看见一匹马,以为是虎,就把马射死了,只好赔钱给马的主人。二儿子在野外碰上了老虎,以为是马就要骑,却被老虎咬死了。

画家伤心极了,烧了画,下决心再也不马马虎虎了。

楚王好细腰,宫女多饿死

据史料记载,公元前535年,楚灵王游猎于周老嘴以北的隆兴垸中,看见了一处风景秀丽的地方,这里山体秀雅,林丰茂盛,水清澄碧,鱼翔浅底;楚灵王以为是上天特别赐予他的一块宝地,便在此大兴土木,建了一座金碧辉煌的离宫;又在宫殿筑起一个高十丈、基广十五丈的高台——这就是著名的章华台。

灵王喜好细腰的女子,就在楚国各地挑选数千名细腰女子送到章华台,供灵王享乐,因此章华台又名细腰宫。时间稍久,那些女子害怕自己的腰变粗,失宠于灵王,有的干脆勒紧裤带不吃不喝,竟然饿死。“楚王好细腰,宫女多饿死。”的诗句就是出自这里。灵王自筑章华台后,每日声色犬马,因此朝纲失修。5年后,山河破碎,灵王吊死在山村野人之家。而今踏访这里,只剩土堆一冢,让人不禁生出许多感慨。

杯弓蛇影

有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。这人明白了原因以后,病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

与虎谋皮

古时候,东周地方有一个人,特别爱穿皮衣,爱吃珍异的美味。

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有一次,他想弄一点美味的羊肉作祭品,于是便跑到山上,跟一只又肥又大的绵羊商量:“我想借你身上的肉去祭神,你肯吗?”

这只绵羊一听,吓得“咩咩”叫着跑进密林深处躲藏起来。这个人只好两手空空地回家去了。

又过了些时候,他又想做一件价值千金的狐狸皮袍子,就跑进深山老林里,找到一只狐狸,跟它商量:“你能不能把皮剥下来,给我做一件皮袍子呢?”

这只狐狸一听,吓得掉了魂,掉头一溜烟跑得无影无踪。这个人只好叹口气,又无可奈何地回家去了。

后来,人们把这个故事演化成“与虎谋皮”这个成语。现在多用来比喻跟所谋求的对象有利害冲突,绝不能成功。

曾子杀人

曾子是一个有名的孝子,他从来不惹母亲生气,对母亲知寒问暖,十分体贴。母亲也爱他,视若掌上明珠。

有一天,曾子要离开家乡到齐国去。他告别母亲说:

“我要到齐国去,望母亲在家里多保重身体,我一办完公事就回来。 母亲对他说:

“我儿出去,各方面要多加小心,说话做事,千万注意,不要违犯人家齐国的一切规章制度。”

曾子说:

“母亲放心就是了,儿子一定遵命。”

曾子走后,母亲每日在窗前织布,常常抬头向窗外瞭望,盼望儿子在齐国平安无事,早日回来。

曾子到齐国不久,齐国有个和他同名同姓的人,打架斗殴杀死了人,被官府抓了起来。

曾子的一个同乡,听到这个消息,也不问个清楚,就跑去告诉曾于的母亲说: “了不得啦,曾子在齐国杀死人了,”

曾子的母亲听了这个消息,不慌不忙地回答说: “不可能,我的儿子是干不出这等事来的。”

那位同乡,因为自己也是听来的消息,又没有把情况弄清楚,听曾子的母亲这么一说,也觉得拿不出什么根据,便半信半疑地走了。

他走后,曾子的母亲仍旧安心织布,心里没有半点疑虑。 过了不大一会儿,又有一位邻居跑来,慌慌张张他说, “曾于撞下大乱子了,他在齐国杀了人啦。”

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曾子的母亲仍旧没一点儿惊慌的样子,一面织布,一面说: “不要听信谣言,曾子不会杀人的,你放心吧。” 那人很认真地说:

哪里是谣言,他明明成了杀人犯,已被齐国官府给抓起来了!” 曾子的母亲还是照样织自己的布,头也不抬地说。 “我知道自己的孩子,他不可能闯这么大的乱子。”

这个报消息的人还没有走,门外又来了一个人,他还没进门,就大呼小叫地嚷道:

“曾子杀人了,你老人家快躲一躲吧!”

曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息,有些沉不住气了。她想道: “三个人都这么说,恐怕城里的人都嚷嚷开这件事啦,要是人家都嚷嚷,那么,曾子一定是真的杀人了。”

她越想越怕,耳朵里好似已听到街上哄哄吵吵,官府来抓杀人犯的母亲啦。 于是,她忙扔下手中的梭子,离开织布机。在那两位邻居帮助下,从后院逃跑了。

对一个人来说,在任何情况下都不动摇自己正确的信念,不作无根据的怀疑,那是多么不容易呀。

费解的“东西”

宋代朱嘉问朋友盛温如:“上哪去?”盛温如答:“去买东西。朱熹又问:

“难道不能买南北吗?”盛回答:“东方属木,西方属金,凡属金木类,可以装在篮子里。南方属火,北方属水,水火之类,这个篮子是装不得的。所以只能买东西,不能买南北。”

老师问留学生:什么是东西?

学生:桌子是东西,椅子是东西,我是东西,你是东西。 老师:不对,不对。

学生:啊,对不起,你不是东西。

老师:“你不是东西”是骂人的话。

学生:那你到底是不是东西?是什么东西?

老师:“你是什么东西?”也是骂人的话。所以语言这东西不是随便可以学好的,非下苦功夫不可。

学生:“东西”这东西真是个怪东西。

杀猪教子

有一天午饭前,曾子的妻子要上街买菜,小儿子抱住妈妈的腿又哭又闹,

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也要跟着她去。曾子的妻子怕街上行人车马太多,不想带孩子出去,就想着法儿哄住他。

她把孩子抱在怀里,亲亲他的小脸蛋儿.哄他说: “好宝宝,别跟妈,你爱吃什么好东西,妈妈给你买回来。” 小儿子用小手摸着妈妈的脸说: “我要吃肉肉。” 妻子便顺口说:

“好,给宝宝吃肉肉,你乖乖在家等妈,妈买回菜来给你杀了咱家那口大肥猪,给你煮多多的肉肉吃。”

小儿子一听要杀大肥猪,欢喜得拍小手,答应在家等着。妻子从街上回来,还没进门就听见“吱吱”的猪叫声。她走进院子,见自己养的那口肥猪,四脚朝天,被绳子紧紧地捆着。曾子在一旁,“嗤啦嗤啦”地把杀猪刀磨得雪亮雪亮的。

她急忙走上前去问曾子: “你这是要干什么?”

曾于仍旧“嗤啦嗤啦”地磨着刀,头也不抬地回答道: “杀猪!”

她忙拦住曾子说:

“既不逢年,又不过节,怎么好端端地想起来要杀猪呢?” 曾子说:

“你不是对儿子说,他只要不跟你上街去,等你回来就给他杀咱家这口大肥猪,给他吃肉肉吗?”

妻于“扑嗤”一声笑了,她说。

“你疯啦?我那是哄小孩子的呀,你怎么就当真杀起猪来了?”

曾子直起腰来,一面用大拇指刮刮刀刃,试试磨快了没有,一面对妻子说: “你总是这样对待孩子,只要能哄乖他,你想说什么就说什么。孩子的心如同一张白纸,你不该沾污这张白纸啊!”

妻子仍然拦着他,舍不得杀掉这口还没喂成的猪,恳求他说: “何必这么认真呢?说杀猪,就要真的杀吗?我还可以再哄哄他嘛。” 曾子说: “现在不杀猪,你就是欺骗了孩子,也就是教给孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗了自已的孩子,做儿子的以后就会不相信自己的母亲,他不相信你,你今后还怎样教育他呢?”曾子说着,就把猪给杀了。

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“小白鱼悠闲地游出来,这是鱼的

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快乐啊!”惠子问:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?”庄子回说:“你不是我,怎么知道我不晓得鱼的快乐。”惠子辩说:“我不是你,固然不知道你;准此而推,你既然不是鱼,那么,你不知道鱼的快乐,是很明显的了。”庄子回说:“请把话题从头说起吧!你说:‘你怎么知道鱼是快乐的’云云,就是你知道了我的意思而问我,那么我在濠水的桥上也就能知道鱼的快乐了。”(《秋水》)

我是一只乌龟,你还是让我在泥里艰难的爬动吧,这样我就能用更多时间来关怀世界,关怀我自己。

朝三暮四

有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。

其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

朝三暮四的原意是指实质不变,用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”朝三暮四和“朝秦暮楚”不同;后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国;朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了

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