十神——缺一（一）【梁湘润】

十神缺一与五行缺一——两者之间，乍观只是小有差别。然而，在实务论命上并不是差不多，而是结构重点，有着极为不同的指标。

十神缺一有着两种似乎相同，又似乎不同的指标。 近似相同者——

一：男命——有偏财，没有正财 二：女命——有正官，没有七杀 二者是差不多的。

三：没有天透地藏——三合、三会之八字。 只有正财坐偏财——可以勉强取之为财格。 不能以近似相同论者——

日主喜忌——甲日主，一定要有庚——曰：甲不离庚。是不可以用辛来取代。

丁日主是一定要有甲——曰：丁不离甲。是不可以用乙来取代的。 调候喜忌——

甲生午月——一定是用癸水为调候，如果四柱没有癸水，那也不可以用壬为代用之五行。

庚日主夏生——一定是用壬水为调候，故此也一样不能以癸水作为代用之五行。

这种十神缺一，只有总比没有好的负面弥补性之优点。

有些近似用胶水粘上去的与钉子钉稳的实务差别，合之以十神缺一的常见分别介绍于后——

一：日主无根——以比劫代用

日主无根——在《神峰通考》中，称之为无根裔——是属于专题的范围。现在的主题，不是真的日主无根，而是只有劫财，而无比肩。

首先日主无根，是指比肩，相同者为根。 一：但仅仅以日主有根，无根而言。 庚子 庚辰 庚戌 己卯 癸 戊乙癸 戊辛丁 乙

庚日主，地支无庚字，即是无根。 但又有了日支戌中之辛。

答案：日主无根——有带劫财者——一定要用印。 日主无根——地支无劫财者——有印也没什么效。

二：日主有根——并不是以日主自身作强？弱？之论，日主强弱，是以日主对格局而言。

脱离格局，日主之有根无根？只是性格稳不稳定？与福业、妻财无关。

二：格局无根（代用） 庚午 庚辰 庚戌 壬（食神）午 丁己 戊乙癸（伤官） 戊辛丁 丁己

A：设若一个八字，没有任何天透地藏，也没有三合、三会。依最近六十年的子平，即是没有格局可以取了。

B：但有不同天干，而是相同的五行，类似上述——天干有食神，地支没有食神，却有一个伤官，依这一甲子的论述，勉强可以取食伤格。

C：这种文字上所取的食伤格。只是一种归类，并没有上之确论。

D：依古制，就是以最后一个地支（时支）禄绝而论。即是，时支午正官，对食伤而言，是先守成而后有成。

三：日主喜忌

日主五行——其喜忌是只有成文，而没有论述。

依禄命史之传承——日主喜忌——与此造之吉凶，是没有什么直接关联。只有一些巧合而已。

日主喜忌——其本有、本无、克合、阴阳代用，等等，分叙于后。 日主喜忌——公式。 甲——用庚。 庚——用丁 丁——用甲 戊——用甲

壬——用戊 丙——用壬 辛——用壬

乙己癸——并没有确定之日主喜忌。

日主喜忌——与当事人的吉凶、否泰，并没有具体的直接关联——而是与当事人的性格、六亲有性情上的关联。

譬如：甲日主——以庚为日主之喜神。 在这个前提之下，就产生出三项推论。

A：甲见庚——庚是七杀。如果七杀也成了格局，也就是指格局是日主的喜神。格局是可以代表当事人之事业环境。

设若甲日有庚又成格局，是指当事人对自己的职业环境很欢喜。 B：甲日有庚，而庚不成格——如此，当事人一生之间，都以自己性格相近的方式而谋生。反之，只要当事人内心不喜欢的职业环境，钱再多，他也不愿意久待。

C：假设，甲日之女命——有庚字，庚即是夫星，此女子对丈夫选择的条件，并不是以财富、地位为第一优先，而是以谈得来为第一优先。

基于此，若一个八字没有日主之喜神，不论此人是否成功？失败？即是类似甲日主，四柱没有庚——一生都是生活于不是自己所理想的环境。（不是指功名富贵，而是指内心之性情喜好）