邱垅的解释

邱垅的词语解释是：1.亦作“邱垄”。亦作“邱陇”。1.坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于临平亭南。詔曰:‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》:“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以饗其神。形之不存，葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”基础解释：坟墓。也指乡间，家园。

邱垅的词语解释是：1.亦作“邱垄”。亦作“邱陇”。1.坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于临平亭南。詔曰:‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》:“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以饗其神。形之不存，葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”基础解释：坟墓。也指乡间，家园。 拼音是：qiū lǒng。 结构是：邱(左右结构)垅(左右结构)。

邱垅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

亦作“邱垄”。亦作“邱陇”。1.坟墓。《东观汉记·光武记》：“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于临平亭南。詔曰：‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》：“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》：“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以饗其神。形之不存，葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗：“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”乡间，家园。宋岳飞《乞解军务第二札》：“臣顷以多病易衰，仰瀆宸听，乞退处邱壠，以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗：“知君怀故里，邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》：“至若膺大衔虚爵，极武臣之伦品，归伏邱陇，或潜身卒伍，其数乃又不可纪録。”

二、网络解释

邱垅坟墓。也指乡间，家园综合释义：亦作“邱垄”。亦作“邱陇”。1.坟墓。《东观汉记·光武记》：“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于临平亭南。詔曰：‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》：“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》：“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以饗其神。形之不存，葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗：“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”乡间，家园。宋岳飞《乞解军务第二札》：“臣顷以多病易衰，仰瀆宸听，乞退处邱壠，以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗：“知君怀故里，邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》：“至若膺大衔虚爵，极武臣之伦品，归伏邱陇，或潜身卒伍，其数乃又不可纪録。”邱垅[@@@@@、坟墓。《东观汉记·光武记》：“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于临平亭南。诏曰：‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》：“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》：“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以飨其神。形之不存，葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗：“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”@@@@@、乡间，家园。宋岳飞《乞解军务第二札》：“臣顷以多病易衰，仰渎宸听，乞退处邱壠，以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗：“知君怀故里，邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》：“至若膺大衔虚爵，极武臣之伦品，归伏邱陇，或潜身卒伍，其数乃又不可纪録。”#####]@@@@@、坟墓。《东观汉记·光武记》：“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于临平亭南。诏曰：‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》：“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》：“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以飨其神。形之不存，葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗：“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”@@@@@、乡间，家园。宋岳飞《乞解军务第二札》：“臣顷以多病易衰，仰渎宸听，乞退处邱壠，以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗：“知君怀故里，邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》：“至若膺大衔虚爵，极武臣之伦品，归伏邱陇，或潜身卒伍，其数乃又不可纪録。”

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