见跋的词语解释是:谓显出烛根。语出《礼记.曲礼上》:'烛不见跋。'郑玄注:'跋,本也。'孔颖达疏:'本,把处也。古者未有?烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。'《旧唐书.柳公绰传劐》:'﹝文宗﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。'元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:'虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。'后来用以指夜深。基础解释:谓显出烛根。
见跋的词语解释是:谓显出烛根。语出《礼记.曲礼上》:'烛不见跋。'郑玄注:'跋,本也。'孔颖达疏:'本,把处也。古者未有?烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。'《旧唐书.柳公绰传劐》:'﹝文宗﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。'元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:'虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。'后来用以指夜深。基础解释:谓显出烛根。 拼音是:jiàn bá。 注音是:ㄐ一ㄢˋㄅㄚˊ。 繁体是:見跋。 结构是:见(独体结构)跋(左右结构)。
见跋的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈后来用以指夜深。引语出《礼记·曲礼上》:“烛不见跋。”郑玄注:“跋,本也。”孔颖达疏:“本,把处也。古者未有蜡烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》:“﹝文宗﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”元张雨郑祐《神光楼与郑明德联句》:“虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。”宋苏舜钦《郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之》诗:“见跋已懵腾,跨鞍极倒载。”
二、网络解释
见跋见跋是一个汉语词语,拼音是jiànbá,意思是谓显出烛根。综合释义:谓显出烛根。语出《礼记·曲礼上》:“烛不见跋。”郑玄注:“跋,本也。”孔颖达疏:“本,把处也。古者未有蜡烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》:“﹝文宗﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”元张雨郑祐《神光楼与郑明德联句》:“虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。”后来用以指夜深。宋苏舜钦《郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之》诗:“见跋已懵腾,跨鞍极倒载。”后来用以指夜深。语出《礼记.曲礼上》:'烛不见跋。'郑玄注:'跋,本也。'孔颖达疏:'本,把处也。古者未有?烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。'《旧唐书.柳公绰传劐》:'﹝文宗﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。'元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:'虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。'汉语大词典:谓显出烛根。语出《礼记·曲礼上》:“烛不见跋。”郑玄注:“跋,本也。”孔颖达疏:“本,把处也。古者未有蜡烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》:“﹝文宗﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”元张雨郑祐《神光楼与郑明德联句》:“虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。”后来用以指夜深。宋苏舜钦《郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之》诗:“见跋已懵腾,跨鞍极倒载。”其他释义:1.谓显出烛根。语出《礼记.曲礼上》:'烛不见跋。'郑玄注:'跋,本也。'孔颖达疏:'本,把处也。古者未有?烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。'《旧唐书.柳公绰传劐》:'﹝文宗﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。'元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:'虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。'后来用以指夜深。
关于见跋的成语
跋履山川 打谩评跋 跋胡痜尾 跋扈自恣 跋胡疐尾 跋扈恣睢 长途跋涉 跋前疐后 跋山涉水 豪横跋扈
关于见跋的词语
疐后跋前 飞扬跋扈 跋扈自恣 跋山涉水 跋扈恣睢 专权跋扈 跋前疐后 长途跋涉 专擅跋扈 打谩评跋
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- huatuo6.com 版权所有 湘ICP备2023023988号-11
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务