出自战国时期孟子的《孟子·尽心上》。释义：抬头不愧于天，低头不愧地，行走不愧于人，停下脚步不愧于心。原文：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”白话译文：孟子说：“君子有三件值得
” 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。” 孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。” 孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。” 孟子曰...
孟子尽心上原文和翻译如下：原文：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”翻译：孟子说：“完全发挥人的善良本性，就能知道人的本性是善良的。不断保持并培养这种善良本性，就能与天同在。保持人的本心，养护人的本性...
《孟子·尽心上》中“夫舜恶得而禁之，夫有所受之也”意思是“舜怎么能去制止呢？皋陶抓人是有依据的。”受的意思是：依据。这段话如下：桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟 子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然...
《孟子·尽心上》全文古诗(一)孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命。保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身
《孟子》尽心上 十五 【原文】 孟子曰：“食[1]而弗爱，豕交之[2]也；爱而不敬，兽畜[3]之也。恭敬者，币之未将[4]者也。恭敬而无实，君子不可虚拘[5]。” 【注释】 [1]食（sì）：给人东西吃。 ...
孟子说:“修养善心的方法,没有比减少求利的欲望更好的了。一个人求利的欲望少,那么即使善心有些丧失,也是很少的;一个人求利的欲望多,那么即使善心有所保存,也一定是很少的。” (三十六)曾晳嗜羊枣①,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?” 曾晳爱吃羊枣,(死后,他的儿子)曾子就不忍心吃羊枣...
《孟子》尽心上 三 【原文】 孟子曰：“求则得之[1]，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。” 【注释】 [1]之：仁、义、礼、善。 【译文】...
原文；孟子曰：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”译文；孟子说：“杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都 不肯干。墨子主张兼爱，即便是从头顶到脚跟...
翻译如下：孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种...
